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sexta-feira, 6 de outubro de 2017

TEOLOGIA SISTEMÁTICA IX


AULA 9 – ESPÍRITO SANTO
NO ANTIGO TESTAMENTO: * ruwach qodesh – Espírito Santo (Sl.51:1; Is.63:10-1).
pneuma hagios – Espírito Santo.
ESPIRITO SANTO:(Conhecido por seus nomes e símbolos). 1)É uma pessoa;exerce atributos de personalidade:a)Mente (Rm.8:27); b) Vontade (1 Co.12:1); c)
Personalidade indicada por vir em forma de pomba (Mt.3:16) e de se distinguir de seus dons (1Co.12:1).O Espírito é como o vento, real apesar de não ter forma corpórea.
Conceituá-Io é difícil porque: a) Suas operações nas Escrituras são invisíveis, secretas e internas; b) Ele nunca fala de si mesmo ou se apresenta, sempre se ocultando atrás do Senhor Jesus e nas profundezas de nosso homem interior. (Jo.16:13).
Tem personalidade distinta e separada de Deus:Procede de Deus,é enviado por Deus e é dom dado aos homens, mas não é independente de Deus, representando o único Deus nas esferas do pensamento, da vontade e da atividade.
2) Nomes: a)Espírito de Deus (Lc. 1:20): b) Deus absoluto: Cria e preserva o Universo. É Deus absoluto pelos seus atributos divinos. Além disso, Ele cria (Gn.1:2), regenera (Jó.3:4) e ressuscita (10.3:5-8;Rm.8:1) sendo classificado com o Pai e o Filho.(1Co.12:4-6; 2Co.13:13; Mt.28:19; Ap.1:4). c) Espírito de Cristo (Rm.8:9) Motivos: 1)Enviado em nome de Jesus(Jo.14:26); 2)Enviado por Cristo (Jo.4:10),que também batiza com Ele(Mt.3:1); 3)Sua missão glorifica Jesus (Jo.16:14); 4)Cristo presente na Igreja por Ele (não tomar o lugar de Jesus, mas fazê-lo real, tornando-o onipresente no mundo) Mt.18:20-Conexão entre Cristo e Espírito é tão íntima que se confunde:Crente em Cristo como no Espírito (Gl.2:20;Rm.8:9,10); d) Consolador (Nos ajuda, ensina, guia e está conosco para enfrentar o mal (Jo.14:16)-
Consolador-Parácleto, no grego-Nos tribunais antigos,um amigo era chamado para eventualidades (Advocatus-latim), assistiam seus amigos por amor e consideração, ajudando nos sábios conselhos, amparando nas provas, dificuldades e perigos, sem recompensa ou remuneração. O ESPIRITO SANTO FAZ DE FORMA INVISIVEL, O QUE JESUS FARIA DE FORMA VISIVEL
Jesus enviou Espírito mas é presente nEle(Mesmo nível).
CRISTO VIVE EM MIM - A vida de Jesus, sua natureza, sentimentos e virtudes são comunicados aos crentes, pelo Espírito Santo. Jesus continua agindo no céu nos defendendo do acusador dos irmãos e o Espírito Santo faz calar os acusadores da Igreja amada.
Não é o Cristo terreno que o Espírito comunica, mas o Cristo Celestial, reinvestido de poder e glória. A vida terrena de Jesus era pobreza (2Co.8:9), ganhou a riqueza da graça na cruz (Ef.1:7) e no trono assegurou sua riqueza de glória (Et.3:16)
Depois da ascensão ao Pai,enviou o Espírito Santo para comunicar as riquezas de sua herança e ensina mais do que Cristo ensinou, embora nEle.
w.discipuladosemfronteiras.com/contato.php 2 e)Espírito Santo - Santo porque é o Espírito do Santo e a sua obra principal é a santificação.
Jesus fez algo por nós e em nós, agora. f) Espírito da Promessa Sua graça e poder são algumas das bênçãos prometidas no Antigo
Testamento. (Ez.36:7 e Joel 2:28); g) Espírito da Verdade Veio revelar o filho, como intérprete celestial. abrindo a mente dos homens para Cristo, guiando à verdade (Jo.16:13). h) Espírito da Graça Dá graça ao homem para que se arrependa; concede poder para santificação, perseverança e serviço (Quem se afasta dele, se separa da misericórdia de Deus.(Hb.10:29; Zc.12:10); i) Espírito da Vida Criador que preserva a vida natural (Rm.8:2; Ap.1:1); 1) Espírito de Adoção (Rm.8:15)-Ele testifica com nosso espírito que somos filhos de Deus.
3)Símbolos: (meramente descrevem suas operações adotados, devido a pobreza da linguagem humana.) a) Fogo (Is. 4:4; Mt.3:1 1; Lc.3:16)-limpeza, purificação, intrepidez ardente, zelo produzido pela unção, pois o fogo aquece, ilumina, espalha-se e purifica (Jr.20:9); b)Vento (Ez.37:7-10; Jo.3:8,At.2:2)-Obra regeneradora do Espírito,de maneira misteriosa e independente, penetrante, purificante e vivificante. c) Agua (Ex. 17:6; Ex.36:25-27;47:1; Jo.3:5; 4:14; 7:38,39)-Fonte de água viva, mais pura, rio da vida inundando nossas almas, limpando a poeira do pecado, refrescando, saciando a sede, tornando frutífero o estéril, purifica o que está sujo e restaura a beleza. “água viva”correnteza que não está parada como a água fétida de cisternas e brejos; representa a novidade de vida, a cada dia. d) Selo (Ef.1:13; 2Tm.2:1 9)-Expressa: Possessão - sinal seguro de propriedade divina (2 Tm.2:19;
Ef.1:13; Ap.7:3); Penhor ou herança, garantia da glória vindoura; zelo pela impressão (Et4:30). e) Azeite - (Símbolo mais comum e conhecido, simbolizando utilidade, frutificação, beleza, vida e transformação. Era usado para alimento, iluminação, lubrificação, cura e alívio da pele. Assim, o Espírito fortalece, ilumina, liberta, cura e alivia a alma. f) Pomba - Significa brandura, doçura, amabilidade, inocência, suavidade, paz, pureza e paciência.Tradução judáica:”o Espírito pousou como pomba sobre as águas.(Gn.1:2) “A pomba que Noé soltou, simboliza a graça de Deus que achou ramo verde.(Gn.8:8)
4)No Antigo Testamento:Revelado de 3 Maneiras: a)Criador ou Cósmico-Manifesta-se pelas leis da natureza, que são evidências de sua presença e operação. Ele sustenta o homem, crente ou ímpio (Gn.2:7,Jó.3:4; Dn.5:23; At.17:28); b) dinâmico ou doador de poder- Cria o homem para o Reino de Deus, em consagração. Duas
Classes: Obreiros (homens de ação, organizadores e executivos) ex. Josué, Otoniel, José, Moisés, Gideão, Sansão; etc. e Locutores (profetas e mestres) Profetas: recebiam mensagens de Deus e entregavam ao Povo, poder que descia de tempos em tempos para mensagens não concebidas por suas mentes, que o distinguia dos falsos profetas (Ez.13:2)”profeta”, indica inspiração, borbulhareloquência-(Jo.7:38). Expressões proféticas indicavam inspiração repentina e sobrenatural, de 3 formas: Origem: Deus derramou, pôs, deu, encheu com o Espírito aos profetas; Variedade:
O Espírito estava com eles, descansava neles e o tomava *lnfluêncía: Estavam cheios, movidos, tomados pelo Espírito Santo que falava por eles. O “extase” era um domínio espiritual profético, como arrebatamento de espírito (Ez.8:1-3,ls.6;
Ap.1:10; At.2:17), semelhantes à experiência de ser batizado ou cheio com o Espírito-Impacto direto do Espírito Santo no espírito humano, onde a pessoa fica num estado estático. c)Espírito Regenerador:Sua presença acentuada,destacada como bênção futura, com a vinda do
Messias, reunindo 4 características:
* Operativo não acentuado-transformador da natureza humana, como presença santificadora que influencia o caráter(SI.51:1);
* Bênção futura - derramar geral do Espírito como fonte de santidade, sem precedentes, para purificar o coração do povo (bel 2:28-32),
Sobre toda a carne:sem distinção de idade, sexo ou posição; * Conexão(vinda-Messias)-Ponto culminante do derramamento é a vinda do Messias-Rei, onde o Espírito Santo pousará com poder (Profeta Perfeito).
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Messias é o doador do E.Santo.Cristo morre,é glorificado,parte e envia o consolador (Jo.16:7;
Jo.7:39; Jo.12:23) * Características Especiais - Espírito pleno viria somente após obra do filho; seria dado universalmente e moraria permanentemente (Dom).Exceção Elias e Enoque-”cheios”dEle.
O Espírito de Deus é Deus em ação dentro de nós, sobre nós ou em torno de nós. É Deus operando, fazendo coisas acontecerem no mundo.
Não podemos ver o Espírito, mas podemos ver os resultados do seu poder. O Espírito de Deus estava presente quando o mundo foi criado. Deus enviou seu Espírito para fazer coisas poderosas entre seu povo, Israel. Mais tarde, Deus enviou seu Espirito quando Jesus viveu na terra e desde então o Espírito tem estado presente com os cristãos.
A Bíblia usa a palavra "espírito" de três maneiras diferentes. É um vento de Deus, o sopro da vida e um espírito que enche uma pessoa com emoção forte e poder.
No livro de Gênesis, foi o vento de Deus que fez com que as águas do Dilúvio parassem de subir
Este mesmo vento de Deus soprou gafanhotos por todo o Egito (Êxodo 10:13) e enviou codornizes para os israelitas comerem (Êxodo 14:21).
Deus soprou vento de suas narinas para abrir as águas do Mar Vermelho de tal maneira que os israelitas pudessem atravessar em terra seca.
Em Gênesis 2:7, lemos que Deus criou o homem soprando Seu Espírito dentro dele. Os seres humanos só têm vida por causa do sopro da vida , ou espírito que está dentro deles.
Através do seu Espírito, Deus é a fonte de toda a vida, tanto animal quanto humana. No Velho Testamento o Espírito de Deus algumas vezes enchia as pessoas, fazendo com que elas dissessem ou fizessem coisas que normalmente não poderiam fazer, de modo a atender os propósitos de Deus.
As pessoas cheias do Espírito passavam a ter grande responsabilidade por causa do Espírito que estava dentro delas. Líderes eram reconhecidos por causa do Espírito dentro deles.
Em Juízes 3, O Espírito de Deus encheu um homem chamado Otniel. Ele se tornou juiz e foi capaz de vencer uma guerra e manter a paz em Israel durante quarenta anos. O Espírito de Deus também encheu outros juízes tais como Gideão e Jefté.
Por causa do Espírito de Deus, eles foram capazes de conquistar seus inimigos. Algumas vezes, como no caso de Saul, Deus mandaria um espírito mau para preencher alguém a fim de que seus planos se cumprissem (I Samuel 16:14-16; Juízes 9:23; I Reis 2:19-23).
Os profetas no Velho Testamento tinham a tarefa de entregar mensagens do Espírito de Deus para o povo.
Era importante para o povo saber a diferença entre um falso profeta e o verdadeiro profeta de
Deus. O termo "Espírito Santo" é usado nos Salmos e em Isaías para separar o Espírito de Deus de qualquer outro espírito, tanto de homem quanto de Deus (Salmo 51:1; Isaías 63:10-1).
Um falso profeta não tinha o Espírito Santo. Um profeta que tinha uma mensagem do Espírito
Santo deveria ter o caráter de uma pessoa obediente a Deus.
O povo poderia reconhecer o falso profeta pela avaliação de seu caráter bem como pela mensagem que ele entregava. Os profetas escreveram sobre o Espírito de duas maneiras significativas.
O Espírito inspirava profecia que seria conhecida novamente no futuro, quando Jesus estivesse na terra. Os últimos profetas, como Ezequiel, Ageu e Zacarias, proclamaram que o Espírito era o inspirador da profecia.
Isto significa que o Espírito lhes deu as palavras que proclamaram e registraram. O Espírito de Deus era responsável por tudo que os escritores da Bíblia registraram.
Os profetas também escreveram que Deus mostraria seu poder através do Espírito no futuro. Isaías profetizou que o Espírito viria outra vez para ungir um homem que traria salvação para todas as pessoas (Isaías 1:2; Isaías 42:1; Isaías 61:1).
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Ele estava falando de Jesus, o Messias. O Messias era o rei que os judeus estavam esperando.
Através de Jesus, o Espírito teria liberdade sobre Israel (Ezequiel 39:29; Joel 2:28-29; Zacarias 12:10) como parte de uma nova aliança entre Deus e o homem (Jeremias 31:31-34; Ezequiel 36:26-27).
A aliança era uma promessa de Deus de que mandaria seu Espírito para dirigir seu povo. Os israelitas haviam quebrado sua antiga aliança com Deus porque continuaram a desobedecê-lo. Sob a nova aliança, Deus prometeu perdoá-los.
Entre o tempo do Velho e do Novo Testamento, acreditava-se que o Espírito não estava mais presente em Israel.
Durante aquele tempo a voz do Espírito não era mais ouvida através da voz dos profetas. Mas o
Espírito foi conhecido de novo quando o Messias, Jesus Cristo, veio à terra.
Ele é a terceira pessoa da TRINDADE. Ele aplica na vida das pessoas as bênçãos da salvação (Jo 7.38-39).
Como Auxiliador (Jo 16.7, NTLH; RA e RC, Consolador), ele dá nova vida (Gl 6.8), convence (Jo 16.8-1), dá força (Rm 8.26-27), distribui DONS (1Co 12.1-1), produz virtudes (Gl 5.2-26). V. ADVOGADO.
GN 1:2- E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de
Deus se movia sobre a face das águas.
EX 31:3- E o enchi do Espírito de Deus, de sabedoria, e de entendimento, e de ciência, em todo o lavor;
NM 1:17 - Então eu descerei e ali falarei contigo, e tirarei do Espírito que está sobre ti, e o porei sobre eles; e contigo levarão a carga do povo, para que tu não a leves sozinho.
JZ 3:10 - E veio sobre ele o Espírito do SENHOR, e julgou a Israel, e saiu à peleja;
JZ 14:6 - Então o Espírito do SENHOR se apossou dele tão poderosamente que despedaçou o leão, como quem despedaça um cabrito, sem ter nada na sua mão; porém nem a seu pai nem a sua mãe deu a saber o que tinha feito. 1 SM 10:6- E o Espírito do SENHOR se apoderará de ti, e profetizarás com eles, e tornar-te-ás um outro homem.
1 SM 1:6- Então o Espírito de Deus se apoderou de Saul, ouvindo estas palavras; e acendeu-se em grande maneira a sua ira. 1 SM 16:13 - Então Samuel tomou o chifre do azeite, e ungiu-o no meio de seus irmãos; e desde aquele dia em diante o Espírito do SENHOR se apoderou de Davi; então Samuel se levantou, e voltou a Ramá. 2SM 23:2 - O Espírito do SENHOR falou por mim, e a sua palavra está na minha boca.
NE 9:20 - E deste o teu bom Espírito, para os ensinar; e o teu maná não retiraste da sua boca; e água lhes deste na sua sede.
NE 9:30 - Porém estendeste a tua benignidade sobre eles por muitos anos, e testificaste contra eles pelo teu Espírito, pelo ministério dos teus profetas; porém eles não deram ouvidos; por isso os entregaste nas mãos dos povos das terras.
SL 3:6 - Pela palavra do SENHOR foram feitos os céus, e todo o exército deles pelo espírito da sua boca.
SL 104:30 - Envias o teu Espírito, e são criados, e assim renovas a face da terra.
SL 139:7- Para onde me irei do teu Espírito, ou para onde fugirei da tua face?
SL 143:10 – Ensina-me a fazer a tua vontade, pois és o meu Deus. O teu Espírito é bom; guie-me por terra plana.
IS 1:2 - E repousará sobre ele o Espírito do SENHOR,o espírito de sabedoria e de entendimento, o espírito de conselho e de fortaleza, o espírito de conhecimento e de temor do SENHOR.
IS 32:15 - Até que se derrame sobre nós o Espírito lá do alto; então o deserto se tornará em campo fértil, e o campo fértil será reputado por um bosque.
IS 40:13 - Quem guiou o Espírito do SENHOR, ou como seu conselheiro o ensinou? Com quem tomou ele conselho, que lhe desse entendimento, e lhe ensinasse o caminho do juízo, e lhe ensinasse conhecimento, e lhe mostrasse o caminho do entendimento? w.discipuladosemfronteiras.com/contato.php 5
IS 42:1 - EIS aqui o meu servo, a quem sustenho, o meu eleito, em quem se apraz a minha alma; pus o meu Espírito sobre ele; ele trará justiça aos gentios.
IS 4:3 - Porque derramarei água sobre o sedento, e rios sobre a terra seca; derramarei o meu
Espírito sobre a tua posteridade, e a minha bênção sobre os teus descendentes. IS 48:16- Chegai-vos a mim, ouvi isto: Não falei em segredo desde o princípio; desde o tempo em que aquilo se fez eu estava ali, e agora o Senhor DEUS me enviou a mim, e o seu Espírito.
IS 59:19 - Então temerão o nome do SENHOR desde o poente, e a sua glória desde o nascente do sol; vindo o inimigo como uma corrente de águas, o Espírito do SENHOR arvorará contra ele a sua bandeira.
IS 59:20-21- E virá um Redentor a Sião e aos que em Jacó se converterem da transgressão, diz o
SENHOR. Quanto a mim, esta é a minha aliança com eles, diz o SENHOR: o meu espírito, que está sobre ti, e as minhas palavras, que pus na tua boca, não se desviarão da tua boca nem da boca da tua descendência, nem da boca da descendência da tua descendência, diz o SENHOR, desde agora e para todo o sempre.
IS 61:1 - O ESPIRITO do Senhor DEUS está sobre mim; porque o SENHOR me ungiu, para pregar boas novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de prisão aos presos; IS 63:10- Mas eles foram rebeldes;contristararn seu Espírito Santo; por isso se lhes tomou em inimigo, e ele mesmo pelejou contra eles. Todavia se lembrou dos dias da antiguidade, de Moisés, e do seu povo, dizendo: Onde está agora o que os fez subir do mar com os pastores do seu rebanho? Onde está o que pôs no meio deles o seu Espírito Santo?
IS 63:14- Como o animal que desce ao vale, o Espírito do SENHOR lhes deu descanso; assim guiaste ao teu povo, para te fazeres um nome glorioso.
EZ 3:12 - E levantou-me o Espírito, e ouvi por detrás de mim uma voz de grande estrondo, que dizia: Bendita seja a glória do SENHOR, desde o seu lugar.
EZ 8:3 - E estendeu a forma de uma mão, e tomou-me pelos cabelos da minha cabeça; e o
Espírito me levantou entre aterra e o céu, e levou-me a Jerusalém em visões de Deus, até à entrada da porta do pátio de dentro, que olha para o norte,
EZ 36:27 - E porei dentro de vós o meu Espírito, e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis os meus juízos, e os observeis.
EZ 37:1 - VEIO sobre mim a mão do Senhor e ele me fez sair no Espírito do Senhor;me pôs no meio do vale que estava cheio de ossos.
EZ 37:9 - E ele medisse: Profetiza ao Espírito, profetiza, ó filho do homem, e dize ao Espírito:
Assim diz o Senhor DEUS: Vem dos quatro ventos, ó Espírito, e assopra sobre estes mortos, para que vivam.
JL 2:28 - E há de ser que, depois derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões. E também sobre os servos e sobre as servas naqueles dias derramarei o meu Espírito.
MQ 2:7 - O vós que sois chamados casa de Jacó, porventura encurtou-se o Espírito do SENHOR?
São estas as suas obras? E não é assim que fazem bem as minhas palavras ao que anda retamente?
MQ 3:8 - Mas estou cheio do poder do Espírito do Senhor, de juízo e força, p/anunciar a Jacó a sua transgressão e a Israel o seu pecado.
AG.2:5- Segundo a palavra da aliança que fiz convosco, quando saístes do Egito, o meu Espírito permanece no meio de vós; não temais.
ZC.4:6- E respondeu-me, dizendo: Esta é a palavra do SENHOR a Zorobabel, dizendo: Não por força riem por violência, mas sim pelo meu Espírito, diz o SENHOR dos Exércitos.
ZC.7:12 - Sim, fizeram os seus corações como pedra de diamante, para que não ouvissem a lei, nem as palavras que o SENHOR dos Exércitos enviara pelo seu Espírito por intermédio dos primeiros profetas; daí veio a grande ira do SENHOR dos Exércitos.
ZC 12:10- Mas sobre a casa de Davi, e sobre os habitantes de Jerusalém, derramarei o Espírito de graça e de súplicas; e olharão para mim, a quem traspassaram; e pranteá-lo-ão sobre ele, como quem pranteia pelo filho unigênito; e chorarão amargamente por ele, como se chora amargamente pelo primogênito.

TEOLOGIA SISTEMÁTICA VIII



AULA 8 - SALVAÇÃO:
NOMENCLATURA NO ANTIGO TESTAMENTO: * y@shuw‘ah – salvação por Deus, libertação, prosperidade (Gn.49:18);
* t@shuw‘ah ou t@shu‘ah - livramento (geralmente por Deus mediante agência humana) e salvação (em sentido espiritual) – (Jz.15:18);
* yesha‘ ou yesha‘ - libertação, salvação, resgate, segurança, bem-estar, prosperidade, vitória (2
NOMENCLATURA NO NOVO TESTAMENTO: * soteria - livramento, preservação, segurança, salvação da moléstia de inimigos e num sentido ético, aquilo que confere às almas segurança ou salvação messiânica como a posse atual de todos os cristãos verdadeiros e a salvação futura, soma de benefícios e bênçãos que os cristãos, redimidos de todos os males desta vida, gozarão após a volta visível de Cristo do céu no reino eterno e consumado de Deus.
1)CONCEITO DE SALVAÇÃO: Espírito Justificado, alma regenerada e corpo santificado para Deus. Não alcançada por regras ou dores, mas pela obediência, fé e amor.
2) CONDIÇÕES PARA SALVAÇÃO:
A) ARREPENDIMENTO (abandonar pecado): Convicção de culpa e esforço sincero e deixar o pecado, No intelecto(descobrir seu erro),
No emocional (auto-acusação e tristeza sincera e ter ofendido a Deus) Na prática (mudar de idéia ou propósito, produzindo frutos dignos).
O Espírito Santo aplica a Palavra de Deus à consciência, comove o coração e fortalece o desejo de abandonar o pecado.
B) TER FÉ (buscar a Deus); realizar o batismo nas águas (símbolo exterior da fé interior cristã)-Mc.16:16;At.2:16. É crer e confiar, agindo no intelecto pela vontade.
No Intelecto (crença nas verdades reveladas); Na vontade-aceitação e aplicação como regra de vida. A fé que salva é a graça divina;nos faz olhar para os méritos de Cristo,ajudada pelo Espírito Santo, que nos faz confiar. Ter fé é a pronta dedicação da própria vida para com o Senhor, em verdade.
C)BATISMO:De arrependimento para perdão dos pecados, como sepultados em sua morte - como uma verdadeira figura, que agora salva, o batismo, não do despojamento da imundícia da carne, mas da indagação de uma boa consciência para com Deus, pela ressurreição de Jesus Cristo, para ressuscitarmos na fé nele e no seu poder (1 Pe.31:21).
obediente (At.3:19)
A conversão é o lado humano da salvação;o divino é o perdão e a dádiva de um novo coração
D)CONVERSÃO: Abandonar o pecado e aproximar-se de Deus, em firme propósito de ser Conversão é o resultado humano da sobrenatural graça.(At.3:19 e 26). A conversão e regeneração envolvem o intelecto, emoções e vontade, atuando de forma conjunta.
3) TRÊS ASPECTOS DA SALVAÇÃO:(por Cristo e pelo Espírito Santo):
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NO NOVO TESTAMENTO: * dikaiosune - num sentido amplo: estado daquele que é como deve ser, justiça, condição aceitável para Deus; doutrina que trata do modo pelo qual o homem pode alcançar um estado aprovado por Deus; integridade; virtude; pureza de vida; justiça; pensamento, sentimento e ação corretos; num sentido restrito, justiça ou virtude que dá a cada um o que lhe é devido. Espírito culpado e condenado perante Deus é absolvido,declarado justo;(mudança de posição em
testificado pelo Espírito Santo, passa a viver em vida cristã perfeita, já cumpridora da Lei
condição):Deus julga,Cristo advoga;pecado é o crime;expiação satisfaz lei;o arrependido é perdoado, a) NATUREZA: (absolver e declarar justo, aceito, somente pelo ato de Jesus (Rm.1:17;3:21).O condenado é absolvido, de ofensor para justo. Ela subtrai e cancela os pecados e depois, adiciona a imputação de justiça. O Evangelho revela aos homens como se mudar de posição e condição; b) NECESSIDADE: todos os homens necessitam; gentios tinham revelação natural e buscaram idolatria (Rm.1:19) e judeus transgrediram a lei, que não fazia o povo ser justo, mas normatizava a justiça quanto ao vil pecado.Cristo é a nova dispensação em relação de Deus aos homens.
c) A FONTE: A Graça: favor imerecido. Servir a Cristo não é forma de pagamento, mas expressão de devoção e amor. Ela não abranda a penalidade,pois depreciaria a justiça de Deus, mas provê expiação para justificar e santificar as almas.
OBS: TRÊS FORMAS DE GRAÇA: Graça proveniente ou eficiente-atrai homens para Cristo (Jo.6:4) e convence desobedientes
Graça efetiva-capacita homens e resistirem tentação e fazer obra; Graça habitual-efeito da morada do Espírito Santo em vida plena (Gl.5:2).
d) FUNDAMENTO:A Justiça de Cristo expiou nossa culpa,satisfez a lei,na obediência, sofrimento e substituição;unidos com ele na fé,sua morte é nossa morte;sua obediência é nossa obediência e Deus nos aceita.Redenção completa libertação p/preço pago.Incoerência é dizer viver Cristo, sem provas dignas dEle.
e) MEIO:A Fé; apropriando-se da salvação pela promessa divina;(não há auto-justiça, nem autoesforço, nem medo de fracasso).
Ela concede paz à consciência e esperança espiritual. As obras são o resultado, prova e a consumação da fé, não a causa da salvação (Ef.3:17); motiva atitude receptiva de amor, envolvendo a vontade em boas ações e sujeita-se à justiça divina (Rm.10:3). Crer no coração é desejar,muito,a Jesus.
• REGENERAÇÃO (PARA A ALMA): (Tt.3:5);
NO NOVO TESTAMENTO: paliggenesia - novo nascimento, reprodução, renovação, recreação, regeneração, produção de uma nova vida consagrada a Deus, mudança radical de mente para melhor, como o sinal e gloriosa mudança de todas as coisas (no céu e na terra) para melhor, aquela restauração da condição primitiva e perfeita das coisas que existiam antes da queda de nossos primeiros pais, que os judeus esperavam em conecção ao advento do Messias, e que os cristãos esperavam em conexão com a volta visível de Jesus do céu. Alma morta em transgressões e ofensas é adotada por Deus;(chamada e eleição) Deus é
Pai;Cristo é irmão mais velho;pecado é teimosia; expiação é reconciliar, mortificando a velha natureza,refletindo Cristo. a) NATUREZA:(ato divino de conceder ao homem,crer numa vida nova,de elevada união pessoal com Jesus). 5 descrições no Novo Testamento: • Nascimento (ato da graça criadora - Jo.5:1; Jo.3:8);
• Purificação (Alma lavada das imundícies em novidade de vida; experiência simbólica expressa no ato de batismo - Tito 3:5; At.2:16);
• Vivificação(essência da regeneração é nova vida pelo Pai, mediante Jesus, pela operação do
Espírito Santo, transformando nosso caráter, desejos e propósitos; • Criação (Homem recriado pelo sopro divino,no Éden, recriado pela operação do Espírito Santo w.discipuladosemfronteiras.com/contato.php 3
• Ressurreição (Como barro enviveceu, alma pecaminosa ressurge: regeneração - mudança que
Deus opera na alma, quando é vivificada.(divina comunicação de nova vida à alma humana).Surge rápida, misteriosa e desenvolve gradativa;aspecto singular do Cristianismo.
b) NECESSIDADE: Causas: • Fome espiritual (estar farto de ritualismos);
• Falta de convicção profunda (precisar ser purificado e transformado);
• Auto-complacência (supor ter qualificação suficiente para ser membro do Reino de Deus).
Há necessidade da carne ser transformada somente pelo Espírito Santo para ser capaz de viver no Reino Espiritual, em mudança completa e natureza e caráter.
c) MEIOS: • Trindade Divina (Pai gera, Cristo vivifica por sua morte e envia o Espírito Santo que vivifica.)
• Preparação humana:(toma parte, agradecendo com arrependimento e fé).
d) EFEITOS: 3 Pontos: • Posicionais (adoção)-torna-se filho e beneficiário dos privilégios-Gl.4:1-7;
• Espirituais união com Deus (mediante o Espírito Santo, resulta em novo caráter; crente deve manter contato com Deus, preservando e nutrindo sua vida espiritual.(2Pe.1:4 e Rm.6:4).
• Práticos(pessoa nascida odiará o pecado-1Jo.3:9 e 5:8;em obras de justiça, amor fraternal e vitória que vence o mundo. OBSERVAÇÃO: ESTAMOS SUJEITOS A FALHAR: (Não podemos habituar com o pecado, mas se pecarmos, não voluntariamente, de forma premeditada,temos o bom advogado(1Jo.2:1 e 3:9) Temos que vigiar e orar.
NO NOVO TESTAMENTO: * hagiasmos - consagração, purificação.
A pessoa em novidade de vida, dedica-se a servir a Deus.(separação / dedicação e purificação):Deus é o Santo;Cristo é Sumo-sacerdote; pecado é impureza; o
nosso Deus
arrependimento(consciente da impureza),me faz ter um substituto no altar e assim, vivo p/servir ao a) NATUREZA: (consagração) Cinco Sentidos: • Separação(para perfeição moral e uso divino);
• Dedicação(consagração à comunhão e serviço;dedicação exclusiva a Deus);
• Purificação (limpeza pela palavra,sangue de Jesus e Espírito Santo);
• Consagração (vida santa e justa, regenerada, conforme a lei;exortação à purificação (2Co.7:1);
• Serviço (Servir como sacerdote,oferecendo sacrifício de louvor (Hb.13:15);
• Sacrifício Vivo (Rm.12:1).
b) TEMPO: 2 Idéias: 1Co.1:2- • Posicional-Instantânea perante Deus.
• Prática e Progressiva como santos(separados),santificados(na Palavra); precisamos ter exemplos de cristãos.
Separação inicial é começo de uma separação diária,pois Deus exige maneira santa de viver pela purificação p/melhorar a consagração até a perfeição;os mortos p/o pecado são exortados a mortificar seus membros;revestir do novo homem (Ef.4:2; 1Pe.1 e Cl.3).
c) MEIOS: • Sangue de Jesus (Provisão objetiva-Eterno-hb.13:12)-Santificação absoluta perante Deus;
• Espírito Santo (Provisão-subjetiva-interior-Rm.15:16)-início da obra de Deus nos corações,conduzindo ao inteiro conhecimento da justificação no sangue de Jesus; • Palavra (Externa/prática - Jo.17:17)-Desperta a compreensão da insensatez e da impiedade pessoal (espelho para a alma).
w.discipuladosemfronteiras.com/contato.php 4 d) SANTIFICAÇÃO QUANTO À CARNE: O pecado original não é erradicado dela,por si mesma(pois não haveria morte), nem pode ser libertar por observância de regras e regulamentos (pois a lei não santifica-Legalismo)e não pode tentar subjugar a carne por privações e sofrimentos (pois é a alma e não o corpo que peca.-Ascetismo).
e) VERDADEIRO MÉTODO: • Fé na expiação-Novidade de vida nos fatos e promessas bíblicos. • Cooperação c/o Espírito- libertação e crescimento de santidade.
OBS:03 mortes que crente está sujeito: 1) morte no pecado-física-condenação Ef.2:1; 2) morte pelo pecado: justificação (Gl.2:20); 3) Morte p/o pecado - santificação (Rm.6:1).
f) SANTIFICAÇÃO COMPLETA: Perfeição=sincero e reto (Gn.6:9 e Jó.1:1)relativa e progressiva em Cristo (Gl.3:3),concedida como dom da graça e efetuada no caráter do crente.(Fil.3:12 e Hb.6:1).
g) SEGURANÇA: Não sejamos descuidados nem negligentes.Desviar-se é voltar atrás ou virar- se. A salvação depende de Deus mas devemos ser sinceros em fazer sua vontade.
Podemos resistir à graça divina, p/a perdição eterna(apostasia)(Jo.6:40;Hb.6:6 e 46). Não confiemos em privilégios ou posições.estar na graça é estar no favor da comunhão com
Deus;o pecado interrompe essa comunhão.
Somos chamados a uma profunda amizade com Deus e nossa obediência ao chamado nos torna escolhidos. Quem obedece, não perece!
NO NOVO TESTAMENTO: * proorizo - decidir de antemão; no NT do decreto de Deus desde a eternidade; preordenar, designar de antemão. (NOTE-SE QUE É EM CRISTO).
Predestinar é determinar o futuro. Há 3 povos predestinados na Bíblia:• Israel, da semente de
Abraão; (Gn.17:6); • Impios, que serão lançados no inferno (Sl.9:17); • Igreja,predestinada a ir ao céu
(1Ts.4:16-17). Conheceu grego “ proginosko”- significa sentiu, como a atração entre o homem e a mulher judáicos.
predestinou grego “ proorizo” - designou antes, nomeou, conforme estava escrito no
Novo testamento. imagem grego “ eikon” - ser como, em excelência moral e mente santa. chamou grego “kaleo” - convidou, como um Pai convida um filho. justificou - grego “ dikaioo” - pronunciou alguém justo, pela observância às leis divinas, usado para aquele cujo o modo de pensar, sentir e agir é inteiramente conforme a vontade de Deus, e quem por esta razão não necessita de retificação no coração( vida).
glorificou - grego “ doxazo”-honrar, estimar, manifestar sua dignidade como condição gloriosa de bem-aventurança dos cristãos em face da sua condição de verdadeiros adoradores e convertidos a Deus. SENTIDO: Deus sentiu, de antemão, o futuro amor das almas pecadoras por Ele e lhes deu a oportunidade de terem um novo nome pela Lei do Novo testamento, pois sabia que guardariam sua lei, não rejeitariam seu convite e viveriam conforme sua vontade, o que seriam mostrados como dignos de serem honrados como (Note-se que não é uma escolha fatalista de Deus, antecipando quem vai ou não ao céu.)
ESCOLHA DE DEUS: • Deus escolheu Jesus para pagar nossos pecados (Jo.6:38);
• Deus escolheu Israel c/3 propósitos:(Manifestar seu poder,trazer palavra divina,manifestar Jesus ao mundo). • Deus escolheu Igreja com 3 propósitos:(Anunciar evangelho; produzir frutos e manifestar visível poder divino).
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(Escolha de propósito é diferente de escolha para salvação) • Deus escolhe homens para cumprir seus propósitos vocacionais e ministeriais,diferente da salvação;
• Deus escolheu homens para serem profetas, como Moisés, Davi, Sansão, Samuel, Elias e muitos outros. • São escolhas de Deus para o ministério para aperfeiçoar os santos no Plano do Reino de Deus
(Ef.4:1). Em Ap.13:8 - fala do cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo, pois sabia que o homem iria pecar. Quem aceita a Jesus, participa do plano elaborado antes da fundação do mundo.
FUNDAÇÃO DO MUNDO: • Herança e reino preparado (Mt.25:34);
• Entramos no repouso quando cremos (Hb.4:3); Ao aceitar a Jesus, participamos do plano e em Cristo, estamos predestinados ao céu. A nossa fé e a graça de Deus participam juntas (At. 15:1); Temos que permanecer no evangelho senão nossa fé é em vão (1Co.15:2);
Ef. 1:4-5: Somos eleitos no propósito de sermos santos e irrepreensíveis diante de Deus, predestinados para filhos na adoção por Jesus Cristo. Isso fala no plural, onde indica que somos Eleitos em Cristo para salvação.
Rm.8:29-30: conheceu, predestinou para serem conforme imagem de seu filho e chamou, justificou e glorificou: • Conhecer: (1 Jo.3:6) - Quem peca, não permanece nele nem o conhece;
• Imagem (Cl.3:10) - Temos que nos revestir do novo, renovados no conhecimento;
• Chamar (1 Ts. 4:7) - Deus nos chamou para a santificação (1 Pe.1:15; Hb.12:14). OBS: Este chamado não é completo, mas um processo dinâmico (1 Pe.5:10) • Justificar: (Rm.3:30) - Deus justifica pela fé, que é imputada como justiça (Rm.4:5);
DEUS CHAMOU A TODOS: • Todos pecaram (Rm.3:9-12);
• A justiça e salvação é para todos (Rm.3:2-23);
• A graça foi para todos (Rm.5:18);
• Condição para todos serem filhos (Rm.8:14; Jo.3:16);
• Deus entregou Jesus por todos nós (Rm.8:32; Jo.6:39);
• Deus é rico para com todos os que o invocam (Rm.10:12);
• Misericórdia é para todos (Rm.1:32);
• Santos são todos os que invocam a Jesus (1Co.1:2);
• Todos mortos em Adão e todos vivificados em Cristo (1Co.15:2);
• Jesus morreu por todos, mas todos os querem? (2 Co.5:15);
• Deus quer que todos se salvem pelo único mediador (1 Tm.2:3-6) e se arrependam (2Pe.3:9);
• Jesus morreu por todos (Hb.2:9);
LIVRE-ARBÍTRIO: Adão e Eva escolheram desobedecer a Deus e comer da árvore do bem e do mal (Gn.3:1); Homem pode fazer o bem ou o mal (Gn.4:7); Os homens escolhem se querem servir ou não, a Deus (Js.24:15); Os homens podem escolher entre a porta estreita e a larga (Mt.7:13).

Eleição grego “ ekloge” - Ato soberano de Deus em graça, pelo qual Ele escolheu em
Jesus Cristo à Salvação de todos os que de antemão Ele sabia que O aceitariam.2 PE 1:5-12 - 1 PE 1:2
Presciência grego “ prognosis” - ter pré-conhecimento, dos que chegam a vir conhecer (Jo. 6:64). SE: Se não se arrepender,der fruto, perdoar, guardar a Palavra,entrar pela porta,crer, mortificar as obras do corpo, confessar com a boca e crer no coração a cada instante, permanecer, amar a Jesus, combater o combate e ser fiel, PERDE A SALVAÇÃO DADA, pois Jesus pode vir e você ficar no arrebatamento ou morrer sem ter fruto pela comunhão do Espírito Santo.

TEOLOGIA SISTEMÁTICA VII Parte 3


A maioria dos crentes ainda está no pátio, expostos às intempéries do tempo, como primeira experiência do homem com Deus. Composto por 3 elementos:
1) A PORTA: pethach A porta é o local onde entramos no tabernáculo-Não se pode entrar por outro lugar.
A porta é Yeshua (Jesus)-A porta do Tabernáculo ficava virada para o leste, o lado do sol.Jesus é o nosso sol da justiça. (Profana o Pátio, quem não entra pela Porta, que é aceitar a Jesus).
Isso nos fala de salvação. Quando passamos pela porta, saimos do mundo (pecado) e entramos numa nova vida, com o objetivo de crescermos até a “Estatura de varão perfeito”. Características:a)Estreita (Mt.7:14); b)Porta do Pastor (Jo.10:2); c)Jesus é a porta (Jo.10:7,9);
2)O ALTAR DO SACRIFÍCIO: mizbeach ‘olah ou
‘owlah (REPRESENTA A CRUZ
O altar é o local da morte. É ali que a nossa vida é colocada como um sacrifício para Deus. No altar nós morremos para nossas próprias convicções, vontades, desejos, expectativas. No altar morremos para a nossa vida a fim de podermos viver uma nova vida para com Deus. No altar tem fim o velho homem.
O desejo do coração de Deus é que após termos um verdadeiro encontro com Ele, possamos verdadeiramente “morrer.”
Quando o sacrifício queimava, subia um cheiro que se desprendia da vítima. Deus espera que quando nossa vida for oferecida, possamos liberar um cheiro suave a fim de agradá-lo.(Profana o Pátio, quem não coloca sua vida no altar de Deus). Características:a)Altar de Reconciliação (Mt.5:24); b)Sacerdotes participam dele(1 Co.9:13); c)Jesus, nosso altar específico (Hb.9:13); d)Representa sacrifício, morte, amor e testemunho (Ap.6:9); e)Fogo (Ap.8:5) f)Ouro(pureza)na presença de Deus (Ap.1:1). g)renúncia e seguimento (Mt.16:24); h)Preparação para o descanso (Jo.19:31); i)Palavra de Poder divino (1Co.1:18); j)Perseguição w.discipuladosemfronteiras.com/contato.php 7
(Gl.6:12);k)Abstenção do mundanismo (Gl.6:14); l)Reconciliação (Ef.2:16);m)humilhação e obediência(Fil.2:8);n)consumação da fé e gozo, olhando para Jesus(Hb.12:2)
3)PIA DE BRONZE OU LAVATÓRIO: kiyowr ou kiyor n@chosheth (REPRESENTA
O BATISMO-PURIFICAÇÃO E O INÍCIO DA SANTIFICAÇÃO)-Após a nossa”morte”, temos que consolidar nossa vida cristã, testemunhando de forma plena a experiência da conversão.
Pia nos fala de limpeza onde nossos pecados são “lavados” publicamente e somos integrados a uma nova realidade.
Tipifica a nossa morte e ressurreição a fim de vivermos uma nova vida em Cristo.(Profana o Pátio, quem não se batiza em sinal de arrependimento).
Características:a)Lavagem da água da Palavra(Ef.5:26);b)Lavagem da renovação e regeneração do Espírito Santo (Tt.3:5); c)Lavagem dos pecados no sangue de Jesus (Ap.1:5); d)Lavagem de arrependimento (Mt.3:1); e)Galardão (Mt.10:42); f)Novo nascimento no Espírito e entrada no Reino de Deus (Jo.3:5); g)Jesus é a Água de vida eterna(Jo.4:14); h)Cura (Jo.5:4); i)Certeza de fé e purificação (Hb.10:2); j)Sangue(1 Jo.5:6-8); k)Água da vida(Ap.21:6, 2:1,17);l)Fuga da Ira(Mt.3:7);m)Cálice de Cristo (Mt.20:2);n)Sepultamento e ressurreição (Cl.2:12); o)Indagação de uma boa-consciência (1Pe.3:21)
O SANTO LUGAR bayith; (interior); qodesh (santa) e em grego “ hagion” - REPRESENTA A COMUNHÃO:(ALMA)
Local onde adentramos na presença do Eterno Deus, pois todos os mobiliários são de ouro, que nos fala de divindade, realeza e eternidade.Composto por 3 elementos:
1)MESA DOS PÃES: shulchan paniym (SIMBOLIZA CRISTO, O PÃO DA VIDA)-Nos fala do alimento que provêm de Deus, a fim de saciar nossa fome.
Os pães eram colocados em duas fileiras de seis, perfazendo doze pães, trocados a cada semana.
Isso nos ensina que o pão que alimenta viria das doze tribos de Israel.
(Profanar o Santo Lugar é não entrarmos na presença do Senhor e não saciarmos nossa fome com o pão da Palavra). Características:a)Bem-aventurança e fartura (Lc.6:21);b)Jesus é o pão da vida (Jo.6:35); )Palavra de Deus (Mt.4:4); d)A cada dia (Mt.6:1); e)Doutrina (Mt.16:12); f)Corpo de Cristo (Mc.14:2); g)Saciar a fome de Deus(Jo.6:26); h)Pão da Vida(Jo.6:31-58);i)Perseverar na doutrina, comunhão e oração (At.2:42); j)unanimidade, alegria e simplicidade em união (At.2:46); k)Comunhão do corpo de Cristo (1Co.10:16); l)um só corpo(1 Co.10:17); )Anúncio da morte de Jesus (1Co.1:26); n)justiça(2Co.9:10);o)trabalho com sossego (2 Ts.3:8,12);verdade e ação de graça (1Tm.4:3).
2)CANDELABRO: m@nowrah ou m@norah (SIMBOLIZA CRISTO COMO A LUZ DO
MUNDO)-Tudo deve ser feito pelo mover do Espírito Santo. Nos fala da presença do Espírito Santo em nossas vidas, alimentados pelo Óleo da Unção de Deus.
O fogo nos fala da iluminação que precisamos e da Palavra revelada pelo Espírito Santo. (Profanar o Santo lugar é não aceitar a unção e a luz do Espírito Santo dirigindo nossas vidas). Características:a)Luz entre as trevas e sombra da morte(Mt.4:16);b)A igreja(nós)-(Mt.5:14); c)Nossas boas obras(Mt.5:16); d)Nossos olhos (Mt.6:2); e)proclamação (Mt.10:27); f)Transfiguração (Mt.17:2); g)Luz p/nações e glória p/Israel (Lc.2:32); h)Vida em Cristo(Jo.1:4);i)Resplandecer nas trevas(Jo.1:5); j)Testemunho de fé(Jo.1:7); k)verdade(Jo.1:9;3:21); l)condenação do mal(Jo.3:19- 21);m)ardor e alegria(Jo.5:35); n)Jesus é a luz do mundo (Jo.8:2;9:5;12:46); o)resplendor celeste (At.9:3); p)salvação (At.13:47);q)conversão, remissão, herança e santificação (At.26:18); r)armas contra as trevas(Rm.13:12); s)manifesto e desígnio do coração em louvor(1Co.4:5);t)evangelho da glória de Cristo(imagem de Deus)-(2Co.4:3); u)conhecimento da glória de Deus na face de Cristo(2 Co.4:6); v)herança dos santos(Cl.1:12);w)imortalidade(1Tm.6:16); x)Aparição de Jesus Cristo,manifestação do Evangelho(2Tm.1:10);z)dádiva e dom(Tg.1:17); z1)geração eleita, sacerdócio real e nação santa(1Pe.2:9); z2)Deus é Luz(1Jo.1:5); z3)comunhão e purificação pelo sangue(1Jo.1:7); z4)Amor(1Jo.2:10);z5)Glória de Deus (Ap.21:1); z6)Salvação,glória e honra (Ap.21:24);z7)Luz de Cristo na Eternidade (Ap.2:5).
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3)ALTAR DE INCENSO: mizbeach q@toreth (REPRESENTA A INTERCESSÃO DE
O altar de incenso nos fala de nossas verdadeiras orações feitas no espírito, não segundo os desejos carnais.As orações são acompanhadas da verdadeira adoração e louvor.
E diferente da oração no pátio, sem entendimento. Essas orações são dirigirias pelo Espírito Santo, numa nova dimensão espiritual. (Profanar o santo lugar é não adorar nem louvar no altar de oração).
Características:a)lncensos são as orações dos santos(Ap.5:8;8:3-4);b)Oração expulsa os demônios(Mt.17:21);c)Tudo o que pedir,crendo, recebe(Mt.21:2);d)deve ser com perseverança, unanimidade e súplica(At.1:14);e)perseverar com a Palavra(At6:4); f)Acompanhada de boas obras (At.10:31); g)intercede a salvar almas(Rm.10:1); h)Oração em súplica,perseverança e vigilância(Ef.6:18); i)Fazendo com alegria(Fp.1:4); Resulta em socorro do Espírito Santo(Fp.1:19);k)sem inquietação com ações de graça(Fp.4:6; Cl.4:2);l)Santifica na Palavra(1Tm.4:5);m)Salva,levanta e perdoa (Tg.5:15);n)Confissão de culpa e intercessão mútua(Tg.5:16);o)aproxima do fim de todas as coisas (1Pe.4:7). p)Sem vãs repetições(Mt.6:7);q)Na vontade divina(MI.26:39);r)aplicando o perdão (Mc.1:25); s)A oração transfigura (Lc.9:29); t)Nos torna dignos a Deus(Lc.21:36);u)Abre Porta da Palavra (Cl.4:3):v)Supre a falta de fé(1Ts.3:10); x)Age na natureza(Tg.5:17); z)Edifica no Espírito (Jd.1:20).
SANTO DOS SANTOS d@biyr ou d@bir (REPRESENTA A ADORAÇAO)
E o lugar mais interior do Tabernáculo.Há somente a arca e a presença do Senhor. Tudo pára:tempo,vida,anseios,desfrutando a presença de Deus e recebendo dEle o que está no nosso coração.
Composto por 3 elementos:O VEU.A ARCA DA ALIANCA E O PROPICIATORIO: 1 )VEU: poreketh E a única coisa que separa o santo lugar dos santos dos santos.E uma barreira que nos mostra que somente podemos entrar pela oração.
Com a morte de Jesus, o véu do templo se rasgou e temos acesso a Deus (Profanamos o Santo dos Santos quando não cieremos ter acesso a Deus por Jesus).
Característícas:a)véu posto é o sentido e coração endurecido(2Co.3:13-15);b)véu tirado é liberdade, glória e imagem de Jesus pelo Espírito Santo (2Co.3:16-18);c)entrada de Jesus como sumosacerdote(nossa esperança fiel e verdadeira)-(Hb.6:19);d)Cristo, perfeito tabernáculo,mediador único da nova aliança(Hb.9);e)verdadeiro coração, em inteira certeza de fé, tendo os corações purificados da má consciência, e o corpo lavado com água limpa (Hb.10:23)-Retenhamos firmes a confissão da nossa esperança (Hb.10); (Profanar o Santo dos Santos é não rasqar o véu do coração para Deus.(JoeI 2:13)
2)ARCA DA ALIANÇA - ‘arown ou ‘aron b@riyth-(SIMBOLIZA A JUSTIÇA E A
E o objeto mais sagrado do Tabernáculo,onde Deus se manifestava a Israel. Características:a)Herdar a justiça que vem da fé(Hb.1:7);b)salvação(1 Pe.3:20);c)Entrar no
Templo de Deus(Ap.1:9); Composto por 3 elementos:
a)Tábuas da Torah(Lei)-Fala da Palavra de Deus como dádiva:tipifica a pureza da Palavra com conteúdo divino. Características:a)Jesus é a pedra que edifica a lgreja(Mt.16:18);b)diferencia dos artifícios humanos(idolos-At.17:29); c)A Pedra é Cristo(1Co.10:4) ;d)Somos carta de Cristo escrita com o Espírito na carne(2Co.3:3);e)Edificar fundamento(Ef.2:20); f)Pedra viva,eleita e preciosa(1Pe.2:4);g)novo nome(Ap.2:17);h)refletir a glória e a luz de Deus(Ap.21:1); b)Maná-Fala de alimento diário dado por Deus. Características:a)Jesus é o maná que veio dos
Céus(enviado)-(Jo.6:58);b)Jesus é o maná escondido,dado ao vencedor(Ap.2:1 7); c)Vara de Arão que floresceu(Nm.17:6-10)-Características-a)Dar frutos em Cristo(Jo.15:2- 6);b)correção(1Co.4:21/Ap.2:27)-Vara florescer,fala de autoridade conferida; brota nos corações;prova nosso chamado ministerial como escolhidos

TEOLOGIA SISTEMÁTICA VII Parte 2


• hebráico ” ‘asham”-Sign.:OFERTA PELA IGNORANCIA-Sentido: Reconhecer ofensa e sentir-se incriminado pelo pecado de não conhecer Lei; (Lv.5:15) Jesus nos salvou e gera arrependimento nos homens ao ouvirem evangelho.
•hebráico “ zebach” - Sign.: SACRIFICIO DE GRATIDAO OU AÇAO DE GRAÇAS - Deus abateu o sacrifício no julgamento divino (Lv.7:12): Também hebráico “ towdah” - Dar sacrifício em louvor a Deus, com confissão e gratidão pois
Deus expulsou o pecado (2 Cr.29:31); Jesus nos deu um novo motivo para agradecermos a Ele e a Deus pela salvação.
• hebráico “ shelem”-Sig.: OFERTA PACÍFICA - Fazer as pazes com Deus; retribuição, sacrifício por aliança ou amizade, voluntário de agradecimento. (Lv.7:14); Jesus é o príncipe da Paz e nos deu a Paz que o mundo não conhece.
• hebráico “ hilluwl” - Sign.: OFERTA DE LOUVORES - Como louvor de júbilo pela alegria do brilho da glória de Deus. (Lv.19:24); Jesus é o motivo de nosso louvor e nossa adoração a Deus pela presença do Espírito Santo.
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• hebráico “ ‘azkarah” - Sign. OFERTA MEMORATIVA - Porção da oferta de alimentos queimados para registro sempre presente diante de Deus. (Nm.5:26). Jesus nos instituiu a Santa Ceia como Memória do que Ele fez por nós.
• hebráico “ pecach” e em grego “ pascha”Siqn. OFERTA DE PASCOA - Como festa de sacrifício da vítima; Deus passou por cima de nossos pecados, ainda que mancamos.(Dt.16:2).
Jesus é o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, morto. Vemos que o propósito desses sacrifícios cumpre-se em Cristo;sacrifício perfeito; qualquer outro meio é maldito.
9) OS PASSOS PARA A APRESENTAÇAO DE UM SACRIFICIO DE ANIMAIS:
Com variações, são os seguintes passos: a) Ofertante se purificava e animal era examinado por funcionários do Templo. Jesus foi examinado no Templo (Mt.21:23); b) O ofertante levava o animal ao altar, que ficava do lado de fora do Templo, e o apresentava ao sacerdote. Jesus foi levado ao sumo-sacerdote (Mt.26:57) Jesus foi crucificado no Gólgota ou Calvário (Altar) fora do Templo(Jerusalém); c) O ofertante punha as mãos na cabeça do animal como sinal de que o estava dedicando a Deus. Jesus usou coroa de espinhos na cabeça como sinal (Mt.27:29); d) O ofertante ou o sacerdote matava o animal, cortando as artérias do pescoço. Jesus foi traspassado (Jo.19:34); e) O sacerdote borrifava um pouco do sangue nos lados do altar. O sangue de Jesus derramou no chão (Lc.2:4); f) O sacerdote tirava o couro, que ficava para ele. Nicodemos e outros servos de Jesus requisitaram o corpo (Mt.27:58); g) Aí cortava o animal em pedaços e os colocava sobre a lenha do altar. Jesus disse que comamos dEle (Mt.26:26); h) A carne era toda queimada ou só uma parte dela, conforme o tipo do sacrifício. Jesus cumpriu todos os sacrifícios. i) Depois do sacrifício pacífico havia uma refeição comum, em que o sacerdote e o ofertante comiam parte da carne do animal. A refeição comum era a santa ceia e a igreja reunida, onde todos eram ofertantes e sacerdotes.(At.2:46).
Os sacrifícios do AT eram provisórios (Hb 10.4) e apontavam para o Cordeiro de Deus (Jô.1.29; Hb.9.9-15), cujo sangue (sua morte na cruz) nos limpa de todo pecado (1Jo 1.7).
10) EFICACIA DO SACRIFICIO:
Entre o AT e o NT, temos: O AT é imperfeito, provisório, mas bom, na finalidade e no propósito.
Porque foi ordenado por Deus e estava em seu propósito, reconciliando seu povo na graça.
O israelita esclarecido trazia oferta, consciente de que não bastava estar arrependido; teria que ver o seu sacrifício ofertado e além disso, aprendia que sem o coração voltado, tudo era só formalidade. Já o NT é perfeito, eterno e novo porque somente Jesus tem a imagem de Deus e o animal não é voluntário nem traz comunhão entre ofertante e vítima.
A lei trouxe a convicção dos pecados e os sacrifícios apenas inoperavam os pecados contra a ira divina. (Rm. 3.20).Os animais não purificam o coração dos pecadores, não aperfeiçoam o adorador, não trazem edificação de caráter ou dão posição perfeita perante Deus.
São repetidos e oferecidos por sacerdotes falhos. Houve exceções; pessoas santas que alcançaram estatura espiritual: Abraão, Enoque e Elias, salvos por antecipação do futuro sacrifício realizado. (Hb.9:15) - Jesus justificou a todos.
NOVO TESTAMENTO: Jesus sabia desde o início, que o seu sofrimento e morte faziam parte do seu destino ordenado.
A ceia é um rito que comemora a redenção da humanidade p/sua morte, como a páscoa foi para os israelitas. Como Deus é santo, se ira contra o pecado do homem porque o homem prefere ouvir sua vontade que a do Criador.
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A expiação de Jesus foi necessária e possível. O castigo do pecado foi pago no Calvário e a lei divina foi honrada.
1) MORTE DE JESUS É: a)Expiação (cobrir, purificar, quitar, reconciliar)-Levou no seu corpo nossos pecados, afastando do transgressor; b) Propiciação (juntar, ser favorável, reconciliar)-Jesus, o mediador, leva o pecador a Deus; c) Substituição - Cristo fez o que não podíamos fazer, morrendo por nós, como vítima, no altar; d) Redenção.tornar a comprar por um preço)-livrar da servidão, retirar do mercado; (condições:Parente, estar disposto a pagar um novo preço) Jesus veio nos resgatar (Mt.20:28); e) Reconclilação - Deus estava em Cristo, reconciliou o mundo (2Co.5:18).
12) TIPOS DE EXPIAÇAO: a. expiação pelo santuário, a tenda da congregação, e o altar (Lv.16.16-20); b. expiação pelo povo (Lv 16.10); c. expiacão pelo sumo sacerdote (Lv. 16:6-24):
13) EFICACIA NA CRUZ: Perdão da Transgressão (Jo.1:29); Livramento do Pecado (Jo.3:5); Liberto da
14) A PASCOA: “ pecach” e em grego “ pascha”
Do Antigo Testamento: 1-O abate do cordeiro puro, com cujo sangue foram redimidos os primogênitos israelitas. 2-A travessia do Mar Vermelho pelos judeus e a libertação do cativeiro. 3-Admissão na aliança com Deus no 50. dia após o êxodo do Egito e recebimento dos
Mandamentos. 4-A peregrinação durante 40 anos pelo deserto e as diversas provações. 5-O comer do milagroso Maná enviado por Deus. 6- A edificação da serpente de cobre: os judeus contemplando, eram curados das picadas de cobras. 7-O ingresso dos judeus na terra prometida.
Do Novo Testamento:
1-A morte na Cruz do Cordeiro de Deus, com cujo sangue são redimidos os primogênitos cristãos. 2-O batismo liberta as pessoas do cativeiro do pecado. 3-A descida do Espírito Santo no 50º dia após a Páscoa, pelo Qual foi estabelecido o Novo
Testamento. 4-A vida do cristão entre provações e sofrimentos. 5-O comer do “Pão Celestial,” Corpo e Sangue de Cristo pelos fiéis. 6-A Cruz de Cristo, à Qual os fiéis contemplando, salvam-se das ciladas do demônio. 7-O recebimento do Reino Celeste pelos fiéis.
15) FESTAS DE ISRAEL:
Páscoa e Azimos (Nisan-Março/Abril)-Cada família sacrificava um cordeiro (Deus passou por cima do pecado)Comia-se com pão sem fermento às pressas; representa Jesus;páscoa, sem fermento;
Primícias (Nisan-Abril)-No último dia da festa dos ázimos, apresentava a Deus o 1a feixe da colheita - representa (Jesus-primogênito dos mortos).
Semanas shabuwa‘ ou shabua‘ também (fem.) sh@bu‘ah (Pentecostes)-Março a
Maio-Nisan,Lyyar e Sivan- Colheita da Cevada,Colheita Geral e vinhas)-No fim da colheita de cereais, sacerdote oferecia dois pães feitos de farinha nova e holocausto de animais, durante 50 dias.-representa a descida do Espírito Santo;
Trombetas chatsots@rah (Ano Novo)-Setembro (Elul e Tishri)-Colheitas de
Azeitonas/Aradura-O começo de cada mês assinalado pelas festas tocadas pelas trombetas (Shofar)-No 10º dia do 70º mês, anuncia-se descanso ao culto do sábado(Rosh Hashanah) Representa a Vinda do Messias.
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Dia da Expiação yowm kippur ou (plural) Setembro/Outubro-Tishri-Aradura- chariysh – Pede-se o Perdão a Deus-representa Jesus,o salvador; Colheita- chag ou chag ‘aciyph ou ‘aciph –Tabernáculo - cukkah - Tendas ‘ohel - representa Jesus,nosso salvador.
Dedicaçâo(Luzes) chanukka’(aramaico) – em grego egkainia - Dezembro- Purificação do 2° templo com luzes nas casas-representa Jesus, nossa Luz.
Purim-
Puwr (pl.)
Puwriym ou Puriym - Fevereiro/Março - Livramento dos judeus na época de Ester-Representa Jesus,nossa liberdade e alegria.
Sábado- shabbath - Dia de descanso sagrado para os judeus - Representa Jesus nosso descanso eterno;
Lua nova- chodesh - No Início de cada mês, tocavam trombetas,lembrando-se da criação do mundo-Representa Novo nascimento.
Ano Sabático-A cada 07 anos,era descanso da terra.Representa Jesus, riqueza e libertação.
Jubileu-50 anos-Jesus é nossa libertação e salvação. 16) O TABERNÁCULO: mishkan – Lugar de Moradia e adoração a Deus.
Veja fotos em (http://w.vivos.com.br/62.htm)
O PÁTIO: chatser - REPRESENTA A CONVERSÃO (CORPO) Local mais exterior do Tabernáculo, totalmente descoberto.

TEOLOGIA SISTEMÁTICA VII Parte 1


AULA 7 - EXPIAÇÃO
1) CONCEITO: O perdão dos pecados dos que se arrependem e confessam, acompanhado de reconciliação com Deus, pelo Sacrifício de vítima inocente, No AT a vítima era um animal, figura e símbolo do Cristo crucificado (Lv.1-7; Hb.9:19-28).
2) EXPIAÇAO NO ANTIGO TESTAMENTO: •hebráico“kaphar” -Cobrir, purificar,expiação,reconciliar,cobrir com betume; encobrir, pacificar,propiciar,expiar pelo pecado, cobrir, expiar pelo pecado e por pessoas através de ritos legais (Ex.29:36); •hebráico “ chatta’ah ou chatta’th” - relativo a pecado, oferta e purificação dos pecados de impureza cerimonial (Lv.4:8; Ex.30:15; Lv.5:9; Lv.7:2; Lv.9:7). Compreendendo sacrifício de animais no A.T, para entender o sacrifício de Jesus por nós.
3) CONCEITO DE SACRIFÍCIO:
No hebraico ( zebach) e em Grego thusia - Animais, cereais ou bebidas eram entregues a
Deus como parte do culto de adoração.
Chave para significar a morte de Jesus. O Novo testamento está acima das teorias modernas. O uso de termos sacrificiais p/expor a morte de Cristo. O Cordeiro de Deus;seu sangue limpa o pecado e compra a redenção, transformando a morte de
Cristo num verdadeiro sacrificio pelo pecado.
Sua morte lembra os sacrifícios do A.T.,de 2 maneiras: a)Os sacrifícios são ritual de adoração judáico; b)sinal profético que apontava para um futuro sacrifício perfeito.
Eram proféticos, não apenas a Cristo, como serviram para preparar o povo de Deus para a dispensação melhor que seria introduzida com a vinda de Jesus, afinal, os judeus já estavam familiarizados com sacrifícios, quando João Batista falou que Jesus era o Cordeiro de Deus. Entendendo o ritual da Lei de Moisés, entenderemos o sentido da morte de Jesus na Cruz.
4) ORIGEM DO SACRIFICIO: 1)ordenado do Céu: Antes da criação do mundo, a expiação estava na mente e no propósito de
Deus; Cristo, cordeiro imaculado e incontaminado, conhecido antes da fundação do mundo (Ap. 13:8; 1Pe.1:19). O cordeiro pascal era preordenado vários dias antes de ser sacrificado (Ex.12:3,6).
Deus prometeu a vida eterna, antes dos tempos dos séculos (Tito 1:2). Pessoas santificadas pelo sacrifício, antes da fundação do mundo (Ef.1:4). Pedro disse aos judeus que Cristo foi entregue pelo determinado conselho e presciência de Deus (At.2:23). O Cristianismo é a manifestação histórica do propósito eterno.
2) Instituído na terra: Antes do sacrifício de lesus,Deus ordenou uma instituição que prefigurasse o sacrifício, como meio de graça aos arrependidos e crentes(Sacrifícios de Animais).
A 1ª vítima animal cobriu a nudez do primeiro casal com sua pele (Gn.3), onde Deus fez provisão para redimir o homem. 5) PROPÓSITO DO SACRIFÍCIO: Uma criatura inocente morre para cobrir pecado; cobertura divina,provida pela consciência culpada. Em Gn.3. e Ap. fala do cordeiro:(Ap.5:6).
6) NATUREZA DO SACRIFICIO:Modelo original pervertido, origina sacrifícios pagãos, mas se baseiam em 2 idéias fundamentais: a)O homem reconhece estar debaixo do poder de uma deidade e como submissão, oferece dádivas e sacrifícios; w.discipuladosemfronteiras.com/contato.php 2 b) O homem reconhece que o Deus que o fez tem o direito de destrui-lo, a não ser que algo seja feito para restaurar a relação interrompida.
Crenças antigas imolavam vítimas e derramavam seu sangue para aplacar a ira divina e assegurar o favor de Deus.
(O homem decaído, leva alguma marca da original revelação do Criador). Os filhos de Noé, se afastaram de Deus e adoraram os corpos celestes, numa cegueira espiritual, originando a idolatria, os quais, fazendo deuses conforme concupiscências, se corromperam moralmente. Deus começou novo plano com Abraão, para restaurar no mundo o conhecimento da glória de Deus, separando Israel, através de um código de leis morais e religiosas.
7) TIPOS DE SACRIFICIOS DE ISRAEL:
Objetivo: Render adoração ao Criador e remover obstáculos a esta comunhão: • Sacrifício de Expiação. No caso do israelita perturbasse a relação entre Ele e Deus, traria oferta pelo pecado (Morte de Jesus levou o pecado (2 Co.5:21) - Oferta pelo pecado, isto é, para tirar pecados (Lv.4.1-5.13; 6.24-30).
• Sacrifício de Restítuição: No caso de ter ofendido o próximo, traria oferta pela culpa (A alma de
Jesus pagou a divida. (Is.53:10)-Oferta pela culpa, isto é, para tirar a culpa (Lv 5.14-6.7; 7.1-7).
• Sacrifício de Adoração: (No caso de estar de bem com Deus e com os homens e desejar reconsagrar-se, oferecendo oferta queimada (holocausto) (Morte de Jesus, ato perfeito de oferecimento.(Hb.9:15;Ef.5:2) - Holocausto, em que o animal era completamente queimado no altar (Lv.1.1-17; 6.8-13).
• Sacrifício da Comunhão ( No caso de pronto p/desfrutar feliz comunhão c/Deus, que havia perdoado e aceito,dava uma oferta de paz (Jesus descreveu sua morte;meio da vida eterna,deixando- nos a Paz.(Jo.6:53; conf. Lev.7:1 5). •Sacrifício pacífico ou de paz (Lv 3.1-17; 7.1-21). Das ofertas de paz havia três tipos: por gratidão a Deus (Lv 7.12), para pagar voto ou promessa (Lv 7.16) e a voluntária, que era trazida de livre e espontânea vontade (Lv.7.16).
8) TIPOS DE OFERTAS DADAS AO SENHOR:
No A.T., a oferta tinha vários propósitos sacrificiais para Deus: • hebráico“ minchah”-sign.:OFERTA DE MANJARES – para repartir, conceder; presente, tributo, oferta,oblação,oferta para Deus, de cereais (Gn.4:3;Lv 2.1-16; 6.14-23). Jesus, nosso presente enviado por Deus, que nos ofereceu a salvação, gratuita.
• hebráico “ t@ruwmah ou t@rumah”-Siq.OFERTA ALÇADA DE CEREAL-
Jesus;nossa oferta moída,como grão de trigo moído, vendido por dinheiro (ls.53:5).
• hebraico “ mattanah” Sig.: OFERTA DE CONSAGRAÇÃO - Presentear com a idéia de garantia, compromisso, entrega e consagração.(Ex.28:38); Jesus é nossa garantia de vitória, que se entregou por nós e se comprometeu a voltar para nós.
• hebraico ” ‘ishshah” - Sign.: OFERTA QUEIMADA (holocaustos) pelo fogo da ira de Deus no altar; oferta feita com fogo.(Ex.29:18).Animal é queimado totalmente; o animal inteiro era sacrificado; couro era dos sacerdotes.O fiel colocava as mãos sobre o animal; sangue aspergido sobre o altar. Representa o sacrifício de Jesus na Cruz.
• hebráico “ t@nuwphah”- Siqn.:OFERTA MOVIDA como pecado atirado longe pela mão de
Deus;balanço, ondulação. (Ex.29:26) Jesus lançou para longe de nós, nossos pecados).
• hebraico “ chatta’ah ou chatta’th” - sign. OFERTA PELA CULPA em sua condição, culpa, punição e purificação dos pecados de impureza cerimonial. (Ex.29:36); Jesus foi punido pelos nossos pecados e cerimonialmente nos purificou com seu sangue.
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• hebraico “ necek ou necek” - OFERTA DE LIBACAO: -algo derramado como imagem fundida, moldando novo ser (Ex.29:41);tipo de oferta em que se derramava vinho (Lv 23.13) Jesus derramou seu sangue para nos propiciar um novo nascimento.
• hebráico “ reyach nichowach ou niychoach”-Sign.OFERTA DE PERFUME
AGRADAVEL-Deus teve prazer, sentiu cheiro e trouxe calma, suave,tranqüilo.(Ex.29:41); O sacrifício de Jesus nos fez ser agradáveis a Deus; o seu ato cumpriu a lei e fomos salvos.
• hebráico “ n@dabah” - Sign.: OFERTA VOLUNTARIA - Ser incitado e impelido pelo
Espírito Santo; de livre vontade. (Ex.35:29);
por nossos pecado
Jesus foi impelido pelo Espírito Santo ao deserto, e de livre vontade se ofereceu para morrer
• hebráico e aramáico “ qorban ou qurban” - Sig.:OFERTA DE OBLAÇÃO – e em grego “ korban e korbanas” Dom oferecido a Deus como tesouro sacro; como a santa ceia. Chegar perto de Deus c/oferecimento de pão,vinho,farinha,azeite ou incenso pelo sacerdote. (Lv.1:2). Farinha, massa cozida ou grãos com azeite e incenso. Oferta espontânea feita a Deus.
Uma parte é queimada como memorial no altar para pedir que Deus se lembrasse do fiel; sustento para os sacerdotes e o melhor que o fiel pudesse oferecer.
Representa os dízimas e ofertas a Deus. Corpo de Jesus é o pão e seu sangue é o vinho e ele foi moido como oliva. para enviar o Espírito Santo.
• hebráico “ re’shiyth” -Sign.: OFERTA DAS PRIMICIAS - Primeiro, parte principal, selecionada, (sentido de sacudir); O Senhor é cabeça principal (Lv.2:12). Também • hebráico “ bikkuwr” - Primeiros frutos da colheita e frutas maduras colhidas,
oferecidas como no ritual do Pentecoste e pão feito dos grãos novos de trigo.(Lv.2:14)
Jesus é o primeiro a ressuscitar dentre os mortos.
• hebráico “ kaphar” - Sign.: OFERTA PELO PECADO - Sentido de cobrir, purificar, fazer expiação e reconciliação, como arca de Noé, com betume. (Lv.5:10).
Quando alguém pecava contra outra pessoa ou contra Deus, este pecado profanava o lugar santo e deveria ser purificado.
Sangue do sacrifício era asperqido como sinal de morte ocorrida purificando a profanação. Se o fiel visse o sacerdote comer a carne sem sofrer dano, Deus tinha aceito seu arrependimento. Representa o sangue de Jesus cobriu nossos pecados, fez expiação e nos reconciliou como arca da vida e nosso intercessor.

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