TEOLOGIA SISTEMÁTICA VIII

AULA 8 - SALVAÇÃO:

NOMENCLATURA NO ANTIGO TESTAMENTO: * y@shuw‘ah – salvação por Deus, libertação, prosperidade (Gn.49:18);

* t@shuw‘ah ou t@shu‘ah - livramento (geralmente por Deus mediante agência humana) e salvação (em sentido espiritual) – (Jz.15:18);

* yesha‘ ou yesha‘ - libertação, salvação, resgate, segurança, bem-estar, prosperidade, vitória (2

NOMENCLATURA NO NOVO TESTAMENTO: * soteria - livramento, preservação, segurança, salvação da moléstia de inimigos e num sentido ético, aquilo que confere às almas segurança ou salvação messiânica como a posse atual de todos os cristãos verdadeiros e a salvação futura, soma de benefícios e bênçãos que os cristãos, redimidos de todos os males desta vida, gozarão após a volta visível de Cristo do céu no reino eterno e consumado de Deus.

1)CONCEITO DE SALVAÇÃO: Espírito Justificado, alma regenerada e corpo santificado para Deus. Não alcançada por regras ou dores, mas pela obediência, fé e amor.

2) CONDIÇÕES PARA SALVAÇÃO:

A) ARREPENDIMENTO (abandonar pecado): Convicção de culpa e esforço sincero e deixar o pecado, No intelecto(descobrir seu erro),

No emocional (auto-acusação e tristeza sincera e ter ofendido a Deus) Na prática (mudar de idéia ou propósito, produzindo frutos dignos).

O Espírito Santo aplica a Palavra de Deus à consciência, comove o coração e fortalece o desejo de abandonar o pecado.

B) TER FÉ (buscar a Deus); realizar o batismo nas águas (símbolo exterior da fé interior cristã)-Mc.16:16;At.2:16. É crer e confiar, agindo no intelecto pela vontade.

No Intelecto (crença nas verdades reveladas); Na vontade-aceitação e aplicação como regra de vida. A fé que salva é a graça divina;nos faz olhar para os méritos de Cristo,ajudada pelo Espírito Santo, que nos faz confiar. Ter fé é a pronta dedicação da própria vida para com o Senhor, em verdade.

C)BATISMO:De arrependimento para perdão dos pecados, como sepultados em sua morte - como uma verdadeira figura, que agora salva, o batismo, não do despojamento da imundícia da carne, mas da indagação de uma boa consciência para com Deus, pela ressurreição de Jesus Cristo, para ressuscitarmos na fé nele e no seu poder (1 Pe.31:21).

obediente (At.3:19)
A conversão é o lado humano da salvação;o divino é o perdão e a dádiva de um novo coração

D)CONVERSÃO: Abandonar o pecado e aproximar-se de Deus, em firme propósito de ser Conversão é o resultado humano da sobrenatural graça.(At.3:19 e 26). A conversão e regeneração envolvem o intelecto, emoções e vontade, atuando de forma conjunta.

3) TRÊS ASPECTOS DA SALVAÇÃO:(por Cristo e pelo Espírito Santo):

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NO NOVO TESTAMENTO: * dikaiosune - num sentido amplo: estado daquele que é como deve ser, justiça, condição aceitável para Deus; doutrina que trata do modo pelo qual o homem pode alcançar um estado aprovado por Deus; integridade; virtude; pureza de vida; justiça; pensamento, sentimento e ação corretos; num sentido restrito, justiça ou virtude que dá a cada um o que lhe é devido. Espírito culpado e condenado perante Deus é absolvido,declarado justo;(mudança de posição em

testificado pelo Espírito Santo, passa a viver em vida cristã perfeita, já cumpridora da Lei

condição):Deus julga,Cristo advoga;pecado é o crime;expiação satisfaz lei;o arrependido é perdoado, a) NATUREZA: (absolver e declarar justo, aceito, somente pelo ato de Jesus (Rm.1:17;3:21).O condenado é absolvido, de ofensor para justo. Ela subtrai e cancela os pecados e depois, adiciona a imputação de justiça. O Evangelho revela aos homens como se mudar de posição e condição; b) NECESSIDADE: todos os homens necessitam; gentios tinham revelação natural e buscaram idolatria (Rm.1:19) e judeus transgrediram a lei, que não fazia o povo ser justo, mas normatizava a justiça quanto ao vil pecado.Cristo é a nova dispensação em relação de Deus aos homens.

c) A FONTE: A Graça: favor imerecido. Servir a Cristo não é forma de pagamento, mas expressão de devoção e amor. Ela não abranda a penalidade,pois depreciaria a justiça de Deus, mas provê expiação para justificar e santificar as almas.

OBS: TRÊS FORMAS DE GRAÇA: Graça proveniente ou eficiente-atrai homens para Cristo (Jo.6:4) e convence desobedientes

Graça efetiva-capacita homens e resistirem tentação e fazer obra; Graça habitual-efeito da morada do Espírito Santo em vida plena (Gl.5:2).

d) FUNDAMENTO:A Justiça de Cristo expiou nossa culpa,satisfez a lei,na obediência, sofrimento e substituição;unidos com ele na fé,sua morte é nossa morte;sua obediência é nossa obediência e Deus nos aceita.Redenção completa libertação p/preço pago.Incoerência é dizer viver Cristo, sem provas dignas dEle.

e) MEIO:A Fé; apropriando-se da salvação pela promessa divina;(não há auto-justiça, nem autoesforço, nem medo de fracasso).

Ela concede paz à consciência e esperança espiritual. As obras são o resultado, prova e a consumação da fé, não a causa da salvação (Ef.3:17); motiva atitude receptiva de amor, envolvendo a vontade em boas ações e sujeita-se à justiça divina (Rm.10:3). Crer no coração é desejar,muito,a Jesus.

• REGENERAÇÃO (PARA A ALMA): (Tt.3:5);

NO NOVO TESTAMENTO: paliggenesia - novo nascimento, reprodução, renovação, recreação, regeneração, produção de uma nova vida consagrada a Deus, mudança radical de mente para melhor, como o sinal e gloriosa mudança de todas as coisas (no céu e na terra) para melhor, aquela restauração da condição primitiva e perfeita das coisas que existiam antes da queda de nossos primeiros pais, que os judeus esperavam em conecção ao advento do Messias, e que os cristãos esperavam em conexão com a volta visível de Jesus do céu. Alma morta em transgressões e ofensas é adotada por Deus;(chamada e eleição) Deus é

Pai;Cristo é irmão mais velho;pecado é teimosia; expiação é reconciliar, mortificando a velha natureza,refletindo Cristo. a) NATUREZA:(ato divino de conceder ao homem,crer numa vida nova,de elevada união pessoal com Jesus). 5 descrições no Novo Testamento: • Nascimento (ato da graça criadora - Jo.5:1; Jo.3:8);

• Purificação (Alma lavada das imundícies em novidade de vida; experiência simbólica expressa no ato de batismo - Tito 3:5; At.2:16);

• Vivificação(essência da regeneração é nova vida pelo Pai, mediante Jesus, pela operação do

Espírito Santo, transformando nosso caráter, desejos e propósitos; • Criação (Homem recriado pelo sopro divino,no Éden, recriado pela operação do Espírito Santo w.discipuladosemfronteiras.com/contato.php 3

• Ressurreição (Como barro enviveceu, alma pecaminosa ressurge: regeneração - mudança que

Deus opera na alma, quando é vivificada.(divina comunicação de nova vida à alma humana).Surge rápida, misteriosa e desenvolve gradativa;aspecto singular do Cristianismo.

b) NECESSIDADE: Causas: • Fome espiritual (estar farto de ritualismos);

• Falta de convicção profunda (precisar ser purificado e transformado);

• Auto-complacência (supor ter qualificação suficiente para ser membro do Reino de Deus).

Há necessidade da carne ser transformada somente pelo Espírito Santo para ser capaz de viver no Reino Espiritual, em mudança completa e natureza e caráter.

c) MEIOS: • Trindade Divina (Pai gera, Cristo vivifica por sua morte e envia o Espírito Santo que vivifica.)

• Preparação humana:(toma parte, agradecendo com arrependimento e fé).

d) EFEITOS: 3 Pontos: • Posicionais (adoção)-torna-se filho e beneficiário dos privilégios-Gl.4:1-7;

• Espirituais união com Deus (mediante o Espírito Santo, resulta em novo caráter; crente deve manter contato com Deus, preservando e nutrindo sua vida espiritual.(2Pe.1:4 e Rm.6:4).

• Práticos(pessoa nascida odiará o pecado-1Jo.3:9 e 5:8;em obras de justiça, amor fraternal e vitória que vence o mundo. OBSERVAÇÃO: ESTAMOS SUJEITOS A FALHAR: (Não podemos habituar com o pecado, mas se pecarmos, não voluntariamente, de forma premeditada,temos o bom advogado(1Jo.2:1 e 3:9) Temos que vigiar e orar.

NO NOVO TESTAMENTO: * hagiasmos - consagração, purificação.

A pessoa em novidade de vida, dedica-se a servir a Deus.(separação / dedicação e purificação):Deus é o Santo;Cristo é Sumo-sacerdote; pecado é impureza; o

nosso Deus

arrependimento(consciente da impureza),me faz ter um substituto no altar e assim, vivo p/servir ao a) NATUREZA: (consagração) Cinco Sentidos: • Separação(para perfeição moral e uso divino);

• Dedicação(consagração à comunhão e serviço;dedicação exclusiva a Deus);

• Purificação (limpeza pela palavra,sangue de Jesus e Espírito Santo);

• Consagração (vida santa e justa, regenerada, conforme a lei;exortação à purificação (2Co.7:1);

• Serviço (Servir como sacerdote,oferecendo sacrifício de louvor (Hb.13:15);

• Sacrifício Vivo (Rm.12:1).

b) TEMPO: 2 Idéias: 1Co.1:2- • Posicional-Instantânea perante Deus.

• Prática e Progressiva como santos(separados),santificados(na Palavra); precisamos ter exemplos de cristãos.

Separação inicial é começo de uma separação diária,pois Deus exige maneira santa de viver pela purificação p/melhorar a consagração até a perfeição;os mortos p/o pecado são exortados a mortificar seus membros;revestir do novo homem (Ef.4:2; 1Pe.1 e Cl.3).

c) MEIOS: • Sangue de Jesus (Provisão objetiva-Eterno-hb.13:12)-Santificação absoluta perante Deus;

• Espírito Santo (Provisão-subjetiva-interior-Rm.15:16)-início da obra de Deus nos corações,conduzindo ao inteiro conhecimento da justificação no sangue de Jesus; • Palavra (Externa/prática - Jo.17:17)-Desperta a compreensão da insensatez e da impiedade pessoal (espelho para a alma).

w.discipuladosemfronteiras.com/contato.php 4 d) SANTIFICAÇÃO QUANTO À CARNE: O pecado original não é erradicado dela,por si mesma(pois não haveria morte), nem pode ser libertar por observância de regras e regulamentos (pois a lei não santifica-Legalismo)e não pode tentar subjugar a carne por privações e sofrimentos (pois é a alma e não o corpo que peca.-Ascetismo).

e) VERDADEIRO MÉTODO: • Fé na expiação-Novidade de vida nos fatos e promessas bíblicos. • Cooperação c/o Espírito- libertação e crescimento de santidade.

OBS:03 mortes que crente está sujeito: 1) morte no pecado-física-condenação Ef.2:1; 2) morte pelo pecado: justificação (Gl.2:20); 3) Morte p/o pecado - santificação (Rm.6:1).

f) SANTIFICAÇÃO COMPLETA: Perfeição=sincero e reto (Gn.6:9 e Jó.1:1)relativa e progressiva em Cristo (Gl.3:3),concedida como dom da graça e efetuada no caráter do crente.(Fil.3:12 e Hb.6:1).

g) SEGURANÇA: Não sejamos descuidados nem negligentes.Desviar-se é voltar atrás ou virar- se. A salvação depende de Deus mas devemos ser sinceros em fazer sua vontade.

Podemos resistir à graça divina, p/a perdição eterna(apostasia)(Jo.6:40;Hb.6:6 e 46). Não confiemos em privilégios ou posições.estar na graça é estar no favor da comunhão com

Deus;o pecado interrompe essa comunhão.

Somos chamados a uma profunda amizade com Deus e nossa obediência ao chamado nos torna escolhidos. Quem obedece, não perece!

NO NOVO TESTAMENTO: * proorizo - decidir de antemão; no NT do decreto de Deus desde a eternidade; preordenar, designar de antemão. (NOTE-SE QUE É EM CRISTO).

Predestinar é determinar o futuro. Há 3 povos predestinados na Bíblia:• Israel, da semente de

Abraão; (Gn.17:6); • Impios, que serão lançados no inferno (Sl.9:17); • Igreja,predestinada a ir ao céu

(1Ts.4:16-17). Conheceu grego “ proginosko”- significa sentiu, como a atração entre o homem e a mulher judáicos.

predestinou grego “ proorizo” - designou antes, nomeou, conforme estava escrito no

Novo testamento. imagem grego “ eikon” - ser como, em excelência moral e mente santa. chamou grego “kaleo” - convidou, como um Pai convida um filho. justificou - grego “ dikaioo” - pronunciou alguém justo, pela observância às leis divinas, usado para aquele cujo o modo de pensar, sentir e agir é inteiramente conforme a vontade de Deus, e quem por esta razão não necessita de retificação no coração( vida).

glorificou - grego “ doxazo”-honrar, estimar, manifestar sua dignidade como condição gloriosa de bem-aventurança dos cristãos em face da sua condição de verdadeiros adoradores e convertidos a Deus. SENTIDO: Deus sentiu, de antemão, o futuro amor das almas pecadoras por Ele e lhes deu a oportunidade de terem um novo nome pela Lei do Novo testamento, pois sabia que guardariam sua lei, não rejeitariam seu convite e viveriam conforme sua vontade, o que seriam mostrados como dignos de serem honrados como (Note-se que não é uma escolha fatalista de Deus, antecipando quem vai ou não ao céu.)

ESCOLHA DE DEUS: • Deus escolheu Jesus para pagar nossos pecados (Jo.6:38);

• Deus escolheu Israel c/3 propósitos:(Manifestar seu poder,trazer palavra divina,manifestar Jesus ao mundo). • Deus escolheu Igreja com 3 propósitos:(Anunciar evangelho; produzir frutos e manifestar visível poder divino).

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(Escolha de propósito é diferente de escolha para salvação) • Deus escolhe homens para cumprir seus propósitos vocacionais e ministeriais,diferente da salvação;

• Deus escolheu homens para serem profetas, como Moisés, Davi, Sansão, Samuel, Elias e muitos outros. • São escolhas de Deus para o ministério para aperfeiçoar os santos no Plano do Reino de Deus

(Ef.4:1). Em Ap.13:8 - fala do cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo, pois sabia que o homem iria pecar. Quem aceita a Jesus, participa do plano elaborado antes da fundação do mundo.

FUNDAÇÃO DO MUNDO: • Herança e reino preparado (Mt.25:34);

• Entramos no repouso quando cremos (Hb.4:3); Ao aceitar a Jesus, participamos do plano e em Cristo, estamos predestinados ao céu. A nossa fé e a graça de Deus participam juntas (At. 15:1); Temos que permanecer no evangelho senão nossa fé é em vão (1Co.15:2);

Ef. 1:4-5: Somos eleitos no propósito de sermos santos e irrepreensíveis diante de Deus, predestinados para filhos na adoção por Jesus Cristo. Isso fala no plural, onde indica que somos Eleitos em Cristo para salvação.

Rm.8:29-30: conheceu, predestinou para serem conforme imagem de seu filho e chamou, justificou e glorificou: • Conhecer: (1 Jo.3:6) - Quem peca, não permanece nele nem o conhece;

• Imagem (Cl.3:10) - Temos que nos revestir do novo, renovados no conhecimento;

• Chamar (1 Ts. 4:7) - Deus nos chamou para a santificação (1 Pe.1:15; Hb.12:14). OBS: Este chamado não é completo, mas um processo dinâmico (1 Pe.5:10) • Justificar: (Rm.3:30) - Deus justifica pela fé, que é imputada como justiça (Rm.4:5);

DEUS CHAMOU A TODOS: • Todos pecaram (Rm.3:9-12);

• A justiça e salvação é para todos (Rm.3:2-23);

• A graça foi para todos (Rm.5:18);

• Condição para todos serem filhos (Rm.8:14; Jo.3:16);

• Deus entregou Jesus por todos nós (Rm.8:32; Jo.6:39);

• Deus é rico para com todos os que o invocam (Rm.10:12);

• Misericórdia é para todos (Rm.1:32);

• Santos são todos os que invocam a Jesus (1Co.1:2);

• Todos mortos em Adão e todos vivificados em Cristo (1Co.15:2);

• Jesus morreu por todos, mas todos os querem? (2 Co.5:15);

• Deus quer que todos se salvem pelo único mediador (1 Tm.2:3-6) e se arrependam (2Pe.3:9);

• Jesus morreu por todos (Hb.2:9);

LIVRE-ARBÍTRIO: Adão e Eva escolheram desobedecer a Deus e comer da árvore do bem e do mal (Gn.3:1); Homem pode fazer o bem ou o mal (Gn.4:7); Os homens escolhem se querem servir ou não, a Deus (Js.24:15); Os homens podem escolher entre a porta estreita e a larga (Mt.7:13).

Eleição grego “ ekloge” - Ato soberano de Deus em graça, pelo qual Ele escolheu em

Jesus Cristo à Salvação de todos os que de antemão Ele sabia que O aceitariam.2 PE 1:5-12 - 1 PE 1:2

Presciência grego “ prognosis” - ter pré-conhecimento, dos que chegam a vir conhecer (Jo. 6:64). SE: Se não se arrepender,der fruto, perdoar, guardar a Palavra,entrar pela porta,crer, mortificar as obras do corpo, confessar com a boca e crer no coração a cada instante, permanecer, amar a Jesus, combater o combate e ser fiel, PERDE A SALVAÇÃO DADA, pois Jesus pode vir e você ficar no arrebatamento ou morrer sem ter fruto pela comunhão do Espírito Santo.