AULA 1 – DOUTRINA
1) CONCEITO DE DOUTRINA:
Doutrinar é ensinar as verdades fundamentais da Bíblia, organizadamente. E o conjunto de princípios que servem de base ao cristianismo, compreendendo desde o ensinamento, pregação, opinião das lideranças religiosas, desde que embasadas em Textos de obras Bíblicas escritas, como Regra de fé, preceito de comportamento e norma de conduta social, referente a Deus, a Jesus, ao Espírito Santo e Salvação.
2) CONCEITO DE DOUTRINA NO ANTIGO TESTAMENTO:
Doutrina (hebráico ”xqlxqlxqlxql Ieqach”) - (Dt. 32:2; Pv. 4:2; Pv. 9:9) - ensinamento, ensino, percepção, capacidade de persuasão. Palavra proveniente de laqach, que significa tomar, pegar, buscar, segurar, apanhar, receber, adquirir, comprar, trazer, casar, tomar esposa, arrebatar, tirar, carregar embora, tomar em casamento. A doutrina escorrerá suavemente em todos os lugares. Além disso, é uma boa lei que dá instrução ao sábio e ensina aos justos uma fonte de vida e como se desviar dos laços da morte.
Doutrina(hebráico ”hrwthrwthrwthrwt towrah ou hrthrthrthrt torah” ) - (Is.42:4) - lei, instrução, orientação (humana ou divina), conjunto de ensino profético na era messiânica de orientações ou instruções sacerdotais legais, referente aos costumes e hábitos.
Palavra oriunda de yarah que significa lançar, jogar, derramar, como lançar flechas, jogar água, atirar, apontar, mostrar, dirigir, ensinar, instruir.(Ter uma direção definida). Ela dá entendimento aos errados de espírito e é um aprendizado aos murmuradores.
3) CONCEITO DE DOUTRINA NO NOVO TESTAMENTO:
Doutrina(grego “didachdidachdidachdidach didache”) - (Mc.1:2; Lc.4:32; At.2:42; Rm.6:17) ensino, doutrina, instrução nas assembléias religiosas dos cristãos, fazer uso do discurso como meio de ensinar, em distinção de outros modos de falar em público.
Palavra oriunda de didasko, significando conversar com outros a fim de instruí-los, pronunciar discursos didáticos; desempenhar o ofício de professor conduzir-se a dar instrução, explicar ou expor algo a alguém.
Doutrina(grego “didaskdidaskdidaskdidaskaliaaliaaliaalia didaskalia”) - (1 Tm.4:6; 1 Tm.4:16; 1 Tm.6:1; Tt.2:1; Tt.2:10) - ensino, instrução, preceitos; palavra oriunda de didaskalos - No NT, alguém que ensina a respeito das coisas de Deus, e dos deveres do homem; como os mestres da religião judaica, que pelo seu imenso poder como mestres atraem multidões, como João Batista.
Jesus, pela sua autoridade, refere-se a si mesmo como aquele que mostrou aos homens o caminho da salvação e como os apóstolos e Paulo, que, nas assembléias religiosas dos cristãos, encarregavam-se de ensinar, assistido pelo Santo Espírito contra os falsos mestres entre os cristãos.
Doutrina (grego “logovlogovlogovlogov logos”) - (Hb.6:1) - Ato da palavra, proferida a viva voz, que expressa uma concepção ou idéia dos ditos de Deus, envolvendo seus decretos, mandatos ou ordens dos preceitos morais dados por Deus, como as profecias do Antigo Testamento dadas pelos profetas, bem como narrativas de assuntos em discussão, com respeito à MENTE em si, razão, a faculdade mental do pensamento, meditação e raciocínio.
Em João, denota a essencial Palavra de Deus, Jesus Cristo, a sabedoria e poder pessoais em união com Deus. Denota seu ministro na criação e governo do universo, a causa de toda a vida do mundo, tanto física quanto ética, que para a obtenção da salvação do ser humano, revestiu-se da natureza humana na pessoa de Jesus, o Messias, a 2ª pessoa na Trindade, anunciado visivelmente através suas palavras e obras.
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| divino que coordena um universo em constante mudança |
Este termo era familiar para os judeus na sua literatura muito antes que um filósofo grego chamado Heráclito fizesse uso do termo Logos, por volta de 600 a.C., para designar a razão ou plano Era palavra apropriada para o objetivo de João 1:1. Quem prega outro Jesus, irá sofrer (2 Co.1:4)
4) CARACTERÍSTICAS DA DOUTRINA DE CRISTO:
O bom Ministro é o criado na fé e na Doutrina (1Tm. 4:6). A)Expulsa os espíritos malignos, pois é vinda de Deus (Jo.7:16); B)Pode ser provada como verdadeira (Jo.7:17); C)Deve ser perseverada (At.2:42); D)Deve ser obedecida de coração (Rm.6: 17); E)Tem mesmo valor que revelação, ciência e profecia (1Co.14:6) e interpretação de língua(1Co.14:26);
F)Temos que cuidar dela para nossa salvação(1Tm.4:16); G)Indica modo de vida na fé (2Tm.3:10); H)Convence contradizentes (Tt.1:9); I)Deve ter incorrupção, seriedade e sinceridade (Tt.2:7), levando à perfeição em Cristo (Hb.6:1).
5) QUANTO ÀS FALSAS DOUTRINAS DA ÉPOCA DE JESUS CRISTO E O ALERTA À IGREJA CRISTÃ:
Os judeus se maravilhavam da doutrina de Jesus, pois Ele ensinava com autoridade, mas eram advertidos contra a doutrina dos Fariseus e dos Saduceus: mas quem ultrapassa a doutrina, não tem Deus (2 Jo.1:9-10).
DOUTRINA DOS FARISEUS (grego “farisaiovfarisaiovfarisaiovfarisaiov Pharisaios”) = Chamados Separados -
Reconheciam na tradição oral um padrão de fé e vida.
Procuravam reconhecimento e mérito pela observância externa de ritos e formas de piedade, como lavagens cerimoniais,jejuns, orações e esmolas. Mas negligenciavam a genuína piedade, orgulhavam-se em suas boas obras.
Mantinham de forma persistente a fé na existência de anjos bons e maus, na vinda do Messias; e tinham esperança de que os mortos, após uma experiência preliminar de recompensa ou penalidade no Hades, seriam novamente chamados à vida por ele, e seriam recompensados, cada um de acordo com suas obras individuais.
Em oposição à dominação de Herodes e do governo romano, eles de forma decisiva sustentavam a teocracia e a causa do seu país, e tinham grande influência entre o povo comum.
De acordo com Josefo, eram mais de 6000. Eram inimigos de Jesus e sua causa; foram, por outro lado, duramente repreendidos por ele por causa da sua avareza, ambição, confiança vazia nas obras externas, e aparência de piedade a fim de ganhar popularidade.
DOUTRINA DOS SADUCEUS (grego “saddoukaiovsaddoukaiovsaddoukaiovsaddoukaiov Saddoukaios”) = Chamados Justos -
Partido religioso judeu da época de Cristo, que negava que a lei oral fosse revelação de Deus aos israelitas, e cria que somente a lei escrita era obrigatória para a nação como autoridade divina. Negavam a ressurreição do corpo, a imortalidade da alma, a existência de espíritos e anjos, mas afirmavam o livre arbítrio. OBS: Outro Evangelho, mesmo dito por um anjo, seja maldito (Gl. 1:6-9).
Doutrina (grego “eterodidaskaleweterodidaskaleweterodidaskaleweterodidaskalew heterodidaskaleo” ) - 1Tm.1:3 - Ensino de outra ou diferente doutrina, desviando-se da verdade.
Há os que provocam divisões e escândalos em desacordo com a doutrina (Rm.16:17), inventando ventos de doutrinas errôneas (Ef.4:14), sendo impuros mentirosos (1Tm.1:10). Se alguém ensina outra doutrina diferente da Palavra, seja maldito (1Tm.6:3-4). Temos que repreender, usando a doutrina pois não a suportarão (2 Tm.4:2-3).
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6) NECESSIDADE DA DOUTRINA:
A) Verdade precisa (opinião final): Todas as pessoas têm uma teologia e os seus atos demonstram suas crenças, pois a vida humana é uma viagem e as pessoas precisam estar certas do que Deus lhes planejou. Pode-se ser teólogo sem ser religioso e ser religioso, sem o conhecimento teológico da doutrina.
B) Essencial para desenvolver o caráter cristão: Sem uma crença firme e bem definida, que é parte da religião, não haverá crescimento correto, pois podemos viver a vida dita cristã, sem conhecer a doutrina; mas não haverá experiências cristãs.
C) Abrigo contra mentira e erros de interpretação: Deus é eterno; homens ignorantes criaram conceitos errôneos, originando males na consciência e as Doutrinas bíblicas expulsam falsas idéias que conduzem os homens para a cegueira e perdição.
D) Necessária para ensinar a Palavra Divina: A Bíblia fala de muitas verdades espalhadas nos seus diversos livros, obedecendo ao tema: JESUS. É necessário relacionar os diversos temas e organizá-los de maneira a facilitar o seu estudo.
A doutrina estuda a fé Cristã, sobre a verdade da realidade espiritual, única, envolvendo a existência de Deus, a possibilidade dos milagres, a confiabilidade das escrituras, a divindade de Cristo, a encarnação de Deus em Cristo e a verdade da Bíblia como a Palavra de Deus genuína.
7) DOUTRINA E TEOLOGIA:
TEOLOGIA - Estudo das questões referentes ao conhecimento da divindade, de seus atributos e relações com o mundo e com os homens, e à verdade religiosa, expressa na doutrina de Cristo, que como já dissemos, ensina as verdades fundamentais da Bíblia, organizadamente.
Teologia é o estudo racional dos textos sagrados, dos dogmas e das tradições do cristianismo, geralmente ministrados em cursos ou faculdades, formando os teólogos. É a ciência que trata do nosso conhecimento de Deus e das relações com o homem; ciência, pois (está faltando um “que”, veja: “ciência, pois, que organiza) organiza em seqüência lógica, fatos comprovados, podendo aplicar na religião. Visa entender a revelação, fé e tradição na atual prosperidade, exorcismo e curas.
8) ÁREAS DE ESTUDO DA TEOLOGIA:
a) Teologia Fundamental - Analisa a realidade cristã da auto-manifestação de Deus, sua plenitude e o plano da Salvação por Jesus Cristo. Explica a razão do mistério, a liberdade e a necessidade que temos de conhecer esse plano, querendo ou não ter compromisso com Deus.
Fala sobre o que é teologia e sobre as condições básicas que possibilitam a fé num contexto sócio-histórico e cultural.
(b)Teologia Bíblica - Estuda a introdução a geral da Bíblia, com estudo dos livros do Antigo e
Novo testamento, falando sobre a história do povo de Deus e reflete temas gerais, familiarizando os alunos com termos bíblicos e as línguas bíblicas, como hebraico e grego.
Usa a “exegese”- que analisa criticamente o texto, desde a seleção do texto, sua estrutura gramatical, sua mensagem e tema central “hermenêutica”, aplicando a mensagem para hoje. c)TeoIogia Moral - Visa refletir sobre a resposta concreta que o cristão dá a Deus nos diversos âmbitos de sua existência seja pessoal, interpessoal, comunitária, social, familiar e política, analisando as bases e os critérios de como o cristão deve agir e sobre temas globais como sexualidade, ética e ecologia, política, globalização e outros.
d)Teologia Sistemática ou Dogmática - Compreende uma série de disciplinas estudadas pela igreja, como cristologia (Jesus), eclesiologia (igreja), trindade, antropologia teológica (vendo o homem w.discipuladosemfronteiras.com 4
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Orientando Vidas em Amor quanto à criação, pecado, graça e salvação), escatologia (últimas coisas) e Heresiologias (Seitas e Heresias).
Ademais, não se ocupa em repetir dogmas, que são declarações de fé do (sugiro retirar esse do) que as pessoas crêem, tenta entender a vida, e refletir a real e pura fé cristã.
e) História da Igreja - Visa conhecer uma visão panorâmica das grandes fases da história universal, as relações da igreja cristã com o mundo, os conflitos de mentalidades, idéias e movimentos sociais e as idéias e eventos do passado que repercutem hoje em dia. Compreende desde a história antiga, medieval, moderna, contemporânea e atual.
f) Espiritualidade - Envolve não apenas disciplinas teológicas, mas dimensões da vida cristã como fé, louvor, reino de Deus, o seguimento a Jesus e outros temas, como cruz, esperança, caridade, piedade, liberdade cristã.
g)Outros - (Patrologia: Estudo dos pensadores cristãos até o século V; Teologia Pastoral,
Teologia das Religiões, Homilética (Arte de pregar). Religiosidade Popular (tradições culturais), Aconselhamento Pessoal e Missões.
9) DOUTRINA E RELIGIÃO:
Religião (grego “deisidaimoniadeisidaimoniadeisidaimoniadeisidaimonia deisidaimonia”) - (At.25:19) - Em um bom sentido, reverência a
Deus ou aos deuses,dependendo do culto, num sentido piedoso, religioso; e num mau sentido, a superstição.
Religião (grego “yrhskeiayrhskeiayrhskeiayrhskeia threskeia”) - (At.26:5; Tg.1:26-27) - Adoração religiosa externa; aquilo que consiste de cerimônias com disciplina religiosa. A religião deveria significar adoração a Deus, mas adorava também a falsos deuses, como cumprimento da obrigação de alguém.
O problema era haver o cumprimento de obrigações de todos os tipos, tanto para com Deus como para com as pessoas, não significando qualquer tipo de adoração correta a Deus.
Havia também, o adorador ansioso e escrupuloso, que cuidava para não mudar nada que deveria ser observado na adoração, e temeroso de ofender.
Significa devoto, e pode ser aplicado a um aderente de qualquer religião, sendo especialmente apropriado para descrever o melhor dos adoradores judaicos, adorando pelo elemento de medo.
Enfatiza fortemente as idéias de dependência e de ansiedade pelo favor divino. Pode originar um medo sem fundamento, no sentido de supersticioso. Existem pessoas religiosas de todos os lugares (At.2:5), mas precisam estar na graça de Deus
(At.13:43) para não serem incitadas por falsos líderes contra a obra de Deus (At.13:50), numa religião de vãos falatórios, sem santidade e sem obras sociais (Tg.1:26-27).
O sagrado é uma experiência da presença de Deus, sobrenatural, na medida em que se realiza o impossível às forças e capacidades humanas.
Religião (Latim “religio=re+ligare”) - A religião tenta ser um vinculo entre o mundo profano e o mundo sagrado, operando em várias culturas, criando templos que se erguem aos céus como que querendo unir o espaço novo do sagrado (ar) com o consagrado (no solo).
A religião cria a idéia de um espaço sagrado, como que querendo unir a mitologia dos falsos deuses gregos do Olimpo com as montanhas do deserto do Sinai onde Deus se manifestou.
Enquanto que a religião pode ser apenas uma narrativa, um mito, uma fábula ilusória, a espiritualidade requer algo mais, a fé, que se expressa na confiança e plena adesão às verdades ouvidas.
OBSERVAÇÃO: Enquanto que a religião externa uma forma de crer, a doutrina é uma crença racional, baseada na
Palavra de Deus, onde fé e razão andam juntas.
A fé usa a razão é( substituir por “e”) a razão não pode ser bem sucedida sem a fé, na descoberta da verdade.
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A razão não pode produzir fé, mas a acompanha, pois a fé não vem de um questionamento, mas de Deus. Contudo, a pessoa pode tentar compreender aquilo em que acredita, envolvendo a vontade de descobrir, por exemplo, a lógica de que Deus existe, se relaciona com as pessoas e através da teologia, poderemos defender racionalmente, a verdade das coisas de Deus pela investigação escriturística da doutrina. Defendamos nossa fé (1 Pe.3:15; 2 Co.10:4-5), combatendo as heresias (Fp.1:7; Jd.3; Jd.2; Tt.1:9; 2Tm.2:24-25).
10) COMPARATIVAS DE RELIGIÕES:
O QUE A BÍBLIA AFIRMA: Nome: Cristianismo Bíblico (NT-Bíblia Sagrada) (At.1:26); Fundador: Jesus Cristo, filho de Deus Bendito (1 Co.3:1); Mensagem: Jesus morreu p/salvar pecadores(1Co.15:3-8); Igreja: Formada por aqueles que são salvos (1 Co.1:2); Deus: É a Trindade - três pessoas em um Deus. (Mt.28:19; Jesus: 2ªpessoa da Trindade, filho de Deus-Pai(1Jo.5:1-14); Salvação: Pela Graça, através da Fé só em Jesus. (At.15:1); Ressurreição: Jesus subiu no corpo que morreu; (At.1:9);
Escrituras: Bíblia- única Palavra de Deus (6 livros) (2 Tm.3:16).
Nome do grupo: Catolicismo Romano; Fundador: Jesus, sobre a pedra que é Pedro (considerado como primeiro Papa); Mensagem: Sacramentos, caridade, culto a Maria e aos “Santos”; Igreja: Os membros da Igreja Católica Apostólica Romana; Deus: Trindade três pessoas em um Deus; Jesus: Deus em carne. 2ª pessoa da Trindade; Salvação: Fora da Igreja Católica Apostólica Romana não há Salvação; Ressurreição de Jesus: Sim; Escrituras: A Bíblia (+ 7 livros apócrifos) + a Tradição (Dogmas).
Nome do grupo: Legião da Boa Vontade – LBV; Fundador: Alziro Zarur, 04-03-1949. Mensagem: Assim como Jesus, todos poderão alcançar a perfeição após muitas reencarnações. Igreja: Todos são cristãos independentes da religião; Deus: Impessoal; Jesus: Não é Deus nem teve corpo humano; Salvação: Através da caridade e reencarnações sucessivas; Ressurreição de Jesus: Não; Escrituras: Livros da LBV.
Nome do grupo: Espiritismo Kardecista; Fundador: Dr. Hippolyte Léon Denizard Rivail, vulgo Allan Kardec (1857); Mensagem: Assim como Jesus, todos poderão alcançar a perfeição após muitas reencarnações. Igreja: O Espiritismo é a Igreja restaurada e o Consolador prometido por Jesus; Deus: Não é Pessoa; Jesus: Não é Deus nem teve corpo humano; Salvação: Através da caridade e por reencarnações sucessivas; Ressurreição de Jesus: Não; Escrituras: Livros de Allan Kardec e outros.
Nome do grupo: Testemunhas de Jeová; Fundador: Charles Taze Russell (1852-1916) Fundada em 1881; Mensagem: Jesus abriu a porta para conquistarmos nossa salvação; Igreja: 144.0 ungidos que irão para o céu. Deus: Jeová, que é uma só Pessoa; Jesus: Não é Deus; é o Arcanjo Miguel, a primeira e única criatura de Jeová. Salvação: Obedecendo as ordens da Sociedade Torre de Vigia; Ressurreição de Jesus: Não; Escrituras: Bíblia deles (Tradução do Novo Mundo) + literaturas dos líderes.
Nome do grupo: Maçonaria; Fundador: Anderson e Desagulliers (Londres, 1717); Mensagem: Buscar o próprio aperfeiçoamento; Igreja: —; Deus: Impessoal como força superior; Jesus: Um grande mestre semelhante a Buda, Maomé, e (outros)etc. Salvação: ““ Erguer templos à virtude e cavar masmorras w.discipuladosemfronteiras.com 6
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Orientando Vidas em Amor aos vícios ““; (por que tem dois pares de aspas?) Ressurreição de Jesus: Não; Escrituras: Rituais e manuais secretos.
Nome do grupo: Adventistas do Sétimo Dia; Fundador: Ellen Gould White (1860); Mensagem: Crer em Jesus e observar a Lei; Igreja: Somente os adventistas; Deus: Trindade três pessoas em um Deus; Jesus: Deus em carne. 2ª pessoa da Trindade; Salvação: Guardando o sábado e os mandamentos; Ressurreição de Jesus: Sim; Escrituras: Bíblia e livros de Ellen White·.
Nome do grupo: Mormonismo; Fundador: Joseph Smith (1805-1844) fundado em 1830; Mensagem: Alcançar a divindade pelas ordenanças do evangelho mórmon; Igreja: Membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Deus: Tríade 3 deuses; Jesus: Não é Deus. É irmão de Lúcifer e dos homens; Salvação: Salvação pelas boas obras da igreja mórmon; Ressurreição de Jesus: Sim; Escrituras: A Bíblia, Livro de Mórmon, Doutrina e Convênios, Pérola de Grande Valor.
Nome do grupo: Teosofia; Fundador: Madame Helena Blavatsky (1831-1891) fundada em 1875; Mensagem: — Igreja: —; Deus: Deus é um princípio; Jesus: Um grande Mestre; Salvação: — Ressurreição de Jesus: Não; Escrituras: A Doutrina Secreta, Isis sem Véu, A Chave para a Teosofia e A Voz do Silêncio.
Nome do grupo: Ciência Cristã; Fundador: Mary Baker Eddy (1821-1910); Mensagem: Crenças religiosas extraídas dos ensinos de Jesus. Rejeitam a expiação; Igreja: Uma coletânea de idéias espirituais; Deus: É uma presença Impessoal Universal; Jesus: Um homem afinado com a consciência divina; Salvação: Pensamento correto; Ressurreição de Jesus: Não; Escrituras: Ciência e Saúde com Chave para as Escrituras, Miscelânea.
Nome do grupo: Unitarismo; Fundador: Charles Filmore (1854-1948) fundado 1889; Mensagem: Os princípios gerais do Unitarismo; Igreja: Uma coleção de idéias espirituais; Deus: Força Universal Impessoal; Jesus: Um homem, não o Cristo; Salvação: Adotando a correta Unidade através de princípios; Ressurreição de Jesus: Não; Escrituras: Revista Unitarista, Dicionário Bíblico de Metafísica.
Nome do grupo: Moonismo; Fundador: Sun Myung Moon (1920); Mensagem: Moon é o Rei dos reis, e Senhor dos senhores, e o Cordeiro de Deus. Igreja: Igreja da Unificação; Deus: Deus é tanto positivo como negativo. Não há Trindade. Deus precisa de Moon para fazê-lo feliz; Jesus: Jesus foi um homem perfeito, não Deus. Jesus falhou em sua missão. Moon vai completar sua obra; Salvação: Obediência e aceitação dos verdadeiros pais (Moon e sua esposa); Ressurreição de Jesus: Jesus não ressuscitou fisicamente; Escrituras: Princípio divino por Sun Myung Moon, Esboço do Princípio, Nível 4 e a Bíblia.
Nome do grupo: Cientologia; Fundador: Ron Hubbard (1954); Mensagem: Todos são ““ thetans ““ (explica por que o par de aspas), espíritos imortais com poderes ilimitados; Igreja: —; Deus: Rejeita o Deus revelado na Bíblia. Raramente mencionado. Jesus: Jesus não morreu pelos pecados de ninguém; Salvação: Salvação é a libertação da reencarnação. Ressurreição de Jesus: —; Escrituras: Dianética: A Ciência Moderna da Saúde Mental, e outros de Hubbard, e A Chave para a Felicidade.
Nome do grupo: Meninos de Deus; Fundador: Daniel Brandt Berg (1968); Mensagem: Desistir de tudo para seguir a Jesus. Já usaram a prostituição para atrair novos adeptos; Igreja: Família do Amor; Deus: Pai, Filho e Espírito Santo, mas não Trindade; Jesus: Foi uma criação de Deus. Salvação: —; Ressurreição de Jesus: —; Escrituras: Cartas MO - cartas escritas por David “Moses” Berg. Mesmo nível de inspiração do Antigo e Novo Testamentos.
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Orientando Vidas em Amor
Nome do grupo: Nova Era; Fundador: — Mensagem: Todos são deuses e só precisam se conscientizar disso; Igreja: —; Deus: Deus é uma força impessoal ou princípio, não uma pessoa. Tudo e todos são Deus; Jesus: Não é o verdadeiro Deus nem Salvador, mas um mestre elevado; Salvação: O mau carma tem que ser compensado com bom carma; Ressurreição de Jesus: Jesus não ressuscitou fisicamente, mas subiu a um nível espiritual mais alto; Escrituras: Escritos I Ching, hindus, budistas, taoístas, crenças americanas nativas e magia em geral.
Nome do grupo: Hinduísmo; Fundador: —; Mensagem: O homem deve se conformar com sua condição para alcançar uma vida melhor na próxima encarnação; Igreja: — Deus: O Absoluto. Um espírito universal (Brahman). Vários deuses são manifestações dele; Jesus: É um mestre ou avatar (uma encarnação de Vishnu). Ressurreição de Jesus: Sua morte não foi expiatória; Salvação: Libertação dos ciclos de reencarnação, e absorção em Brahman alcançadas através da Yoga e meditação. Ressurreição de Jesus: —; Escrituras: Vedas, Upanishads, Bhagavad Gita.
Nome do grupo: Budismo Fundador: Buda (Siddartha Gautama em 525 a.C.). Mensagem: O alvo da vida é o Nirvana para escapar do sofrimento; Igreja: - Deus: Não existe. Buda é considerado por alguns como uma consciência universal iluminada; Jesus: —; Salvação: O Nirvana (inexistência) que pode ser alcançado seguindo-se o Caminho das Oito Vias; Ressurreição de Jesus: —; Escrituras: A Tripitaka (Três Cestos), que têm mais de100 volumes.
| e Hadith. A Bíblia é aceita, mas considerada corrompida |
Nome do grupo: Islamismo Fundador: Maomé (610 d.C.). Mensagem: Só Allah é Deus e Maomé o seu profeta; Igreja: —; Deus: Alá, um juiz severo. Não é descrito como amoroso; é um dentre mais de 124 mil profetas enviados por Deus a várias culturas. Jesus: Não é Deus, não foi crucificado, voltará para viver e morrer; Salvação: O equilíbrio entre as boas e más obras determina o destino eterno no paraíso ou no inferno; Ressurreição de Jesus: Não ressuscitou, porque não morreu. Escrituras: Corão
Nome do grupo: Judaísmo Fundador: Deus (o Eterno), através de Abraão, formou o povo escolhido; Mensagem: O Eterno é o único Deus; Igreja: —; Deus: O Eterno, chamado de Jeová ou Iavé; Jesus: Simples judeu Salvação: Obediência à Lei e aos Mandamentos; Ressurreição de Jesus: Negam; Escrituras: Tanach (o Velho Testamento), dividido em Lei, Profetas e Escritos (para uns e apenas a Torah, a Lei, para outros e para ainda outros o Talmude, sendo que existem dois, o palestino e o babilônico, sendo que são compostos de duas partes, sendo uma igual entre eles que recebe o nome de Talmude e a outra distinta que recebe o nome hebraico de “Gemara”, que significa complemento. O Talmude é o conjunto de interpretações das Escrituras e das demais leis do povo de Israel, sejam escritas ou transmitidas pela tradição oral, começaram a ser compilados por Esdras e terminaram com Judas, um discípulo de Gamaliel no segundo século da Era Cristã. É aqui que fica registrado toda aquela tradição exigida pelos fariseus quanto ao Sábado, e outra quanto a lavar as mãos antes das refeições como vemos na Palavra.)
Nome do grupo: Umbanda Fundador: — Mensagem: Solução de problemas imediatos com a ajuda dos espíritos. Igreja: —; Deus: Zambi é único, onipotente, irrepresentável, adorado sob vários nomes Jesus: Oxalá novo. Salvação: Prática de caridade material e espiritual como meio de evolução cármica; Ressurreição de Jesus: —; Escrituras: Tradição oral.
| Ressurreição de Jesus:—; Escrituras: Tradição oral |
Nome do grupo: Candomblé; Fundador: Primeiro templo erguido na Bahia, na primeira metade do século XIX; Mensagem: Dança religiosa de origem africana através da qual as pessoas homenageiam seus orixás; Igreja: —; Deus: Olodumarê, criador de todas as coisas, eterno e todo-poderoso; Jesus:—; Salvação: Ao morrer o candomblecista vai para o Orum ( nove céus sob o comando de Iansã)
Nome do grupo: Ateísmo; Fundador: — Mensagem: A evolução é um fato científico, portanto ética e moral são relativas; Igreja: —; Deus: Não há Deus ou diabo, uma vez que não podem ser provados cientificamente; Jesus: Jesus foi um mero homem; Salvação: Não há vida após a morte; Ressurreição de Jesus: Não há ressurreição, pois não existem milagres; Escrituras: —.
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AULA 1 – DOUTRINA (COMPLEMENTO):
1) TRANSLITERAÇÃO DO HEBRÁICO & ARAMÁICO (LÍNGUA DO ANTIGO TESTAMENTO):
Transliteração é o mapeamento de um sistema de escrita em outro. Tenta ser sem perdas, isto é, o leitor informado deve poder reconstruir a ortografia original de palavras transliteradas que desconhece.
Para consegui-lo, deve definir convenções complexas sobre como transliterar letras que não têm correspondência direta na escrita de destino.
O alfabeto hebraico, também conhecido como Alef-Beit, é o utilizado para a escrita em hebraico, que é uma língua semítica pertencente à família das línguas Afro-Asiáticas, mais falada em Israel.
Também é utilizado para escrever o iídiche, língua germânica falada pelos judeus da Europa
Oriental e Alemanha. Nesse alfabeto, os textos são escritos no sentido anti-horário ou seja, da direita para a esquerda. ALFABETO HEBRÁICO – USADO NO ANTIGO TESTAMENTO א - alef = sem som ב - bet = b (em palavras c/ v) ג - gimel = g ד - dalet = d ה - he = h ו - vav = v/w (c/vogal o ou u) ז - zain = z ח - chet = h aspirado ט - tet = t י - iud = y כ - caf/khaf = k ou kh [como o j espanhol] (depende da palavra) (no final de palavra ך) ל - lamed = l מ - mem = m (fim de ם) נ - nun = n (fim da palavra ן) ס - samekh = s ע - ain = nasaliza a vogal פ - pei/fei = p ou f (depende da palavra) (no final de palavra ף) צ - tzadi = tz (final de ץ) ק - kof = k ר - reish = r ש - shin/sin = x (ch)/s (varia) ת - tav = t O alfabeto hebraico só utiliza consoantes, sendo que as vogais podem ser representadas por sinais diacríticos, chamados niqqud ou sinais massoréticos.
A letra "aleph" existe para representar as sílabas em que não há consoantes, como o E da palavra "Elohim" (אלהים)
O ARAMÁICO: A língua aramaica, idioma com alfabeto próprio e com uma história de mais de três mil anos, é o idioma semítico usado pelos povos que habitavam o Oriente Médio.
Seu alfabeto, uma criação espontânea do povo que lá vivia, foi adotado por reis e imperadores para transcrever a gerações futuras o modo de administração de seus antigos impérios e também os rituais usados em adorações de divindades, se portanto a língua original em que foram escritos os livros de Daniel, Esdras e também uma edição e outra reedição do Talmude que formam as bases das três religiões dominantes no mundo.
O aramaico foi, possivelmente, a língua falada por Jesus e ainda hoje é a língua materna de algumas pequenas comunidades no Oriente Médio, especialmente no interior da Síria.
Sob o ponto de vista religioso, alguns pesquisadores teorizam que a palavra arameu venha do termo "aram", nome do quinto filho de Sem, o primogênito de Noé (Gênesis 10,21).
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2) TRANSLITERAÇÃO DO GREGO (LÍNGUA DO NOVO TESTAMENTO):
A língua grega (em grego Ελληνική γλώσσα) tem mais de três mil anos de história documentada. Foi usado na Antigüidade clássica, no início da doutrinação cristã e em muitas regiões do Império
Romano, seguindo a expansão da cultura helênica promovida pelas conquistas de Alexandre, o Grande.
Devido à grande influência no latim, o grego é origem de muitas palavras e afixos do português e de outras línguas latinas. O alfabeto grego, que teve origem no alfabeto fenício, deu origem ao alfabeto latino, utilizado pela maioria das línguas faladas na Europa. O Novo Testamento foi escrito em koiné, lingua franca na metade oriental do império Romano. O alfabeto utilizado para escrever a língua grega teve o seu desenvolvimento por volta do século IX a.C.. Crê-se que o alfabeto grego deriva duma variante do semítico, introduzido na Grécia por mercadores fenícios. Dado que o alfabeto semítico não necessita de notar as vogais, ao contrário da língua grega e outras da família indo-europeia, como o latim e em consequência o português, os gregos adaptaram alguns símbolos fenícios sem valor fonético em grego para representar as vogais. Este fato pode considerar-se fundamental e tornou possível a transcrição fonética satisfatória das línguas Europeias.
O grego koiné (Κοιν λληνική) era um dialeto do grego utilizada como língua franca na porção oriental do Império Romano. Também conhecido como alexandrino, helenístico, comum, ou grego do Novo Testamento, o koiné surge por volta de 300 a.C. e perdurou até 330 d.C., quando deu lugar ao grego medieval. Todos os atuais alfabetos europeus derivam quer direta quer indiretamente do alfabeto grego. No entanto, os gregos não inventaram o seu alfabeto; adotaram-no dos semitas.
Isto se evidencia no fato de que as letras alfabéticas gregas (de cerca do sétimo século AEC) assemelham-se aos caracteres hebraicos (de cerca do oitavo século AEC). Seguem também a mesma ordem geral, com poucas exceções. Além disso, a pronúncia dos nomes de algumas das letras é bem similar; por exemplo: ál fa (alfa, grego) e ’á lef (álefe, hebraico); bé ta (beta, grego) e behth (bete, hebraico); dél ta (delta, grego) e dá leth (dálete, hebraico); e muitas outras.
O coiné tem 24 letras. Ao adaptarem o alfabeto semítico à língua grega, os gregos fizeram um valioso acréscimo a ele, por tomarem as letras excedentes, para as quais não tinham consoantes correspondentes (’á lef, he’, hhehth, ‛á yin, waw e yohdh) e as usaram para representar os sons vocálicos a, e (breve), e (longo), o, y e i.
Α α Al-fa = alfa a Β β Bé-ta = beta b Γ γ Gám-ma = gama g, duro, como em guerra ∆ δ Del-ta = delta d Ε ε É-psi-lon = epsilo e, breve, como em etapa Ζ ζ Zé-ta = dzeta z Η η É-ta = eta e, longo, como em peso Θ θ Thé-ta = teta th, como think em inglês Ι ι I ió-ta = iota i Κ κ Káp-pa = capa k Λ λ Lám-bda = lambda l Μ µ My = mu m Ν ν Ny = nu n Ξ ξ Xi = csi x, pronunciado cs Ο ο Ó-mi-kron = ômicron o, breve; modelo Π pi Pi = pi p Ρ ρ Rho = rô r Σ σ, ς3 Síg-ma = sigma s Τ τ Tau = tau t Υ υ Ý-psi-lon = ípsilon y ou u, (u francês) Φ φ Fi = fi f, o ph latino Χ χ Khi = ki, qui k, pronunciado aspirado kh Ψ ψ Psi = psi ps, como em lapso Ω ω O-mé-ga = ômega o, longo, como povo
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