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segunda-feira, 9 de outubro de 2017

Características dos Anjos

Angelologia

Introdução.
De Gênesis à Apocalipse os anjos são mencionados com destaque: cento e oitenta vezes no antigo testamento e cento e setenta cinco vezes no novo testamento. São vistos por toda história sagrada. Suas atividades no céu e sobre a terra, no passado, são registrados em ambos os testamentos, como também suas futuras manifestações são profeticamente reveladas.

Características:

1 Seres criados.
Sl 148. 2,5 Louvai-o, todos os seus anjos; louvai-o, todas as suas hostes! Louvem eles o nome do Senhor; pois ele deu ordem, e logo foram criados.

Os anjos não são eternos como Deus, nem auto existentes, porem criados. Quando foram criados os anjos? A Bíblia não fornece qualquer resposta definida a essa pergunta. Mas, podemos saber, por inferência, que foram criados no principio, quando Deus criou os céus e a terra.


2 Seres espirituais.
Hb 1.13,14 E a qual dos anjos disse jamais: Assenta-te à minha destra, Até que ponha a teus inimigos por escabelo de teus pés?
Não são porventura todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor daqueles que hão de herdar a salvação?

Os anjos em sua forma comum, são espíritos sem corpo físico. Isso, entretanto, não nega a possibilidade de sua materialização.


3 Seres pessoais.
Ver 2 sm 14.20
Aos anjos são atribuídas características pessoais; são inteligentes, dotados de vontade e atividades.


4 Seres que não se casam.
MT 22.30 pois na ressurreição nem se casam nem se dão em casamento; mas serão como os anjos no céu.

As Escrituras em parte alguma ensinam que os anjos sejam seres assexuados. O ensino que infere da Bíblia é antes o contrário: que há sexo na ordem angelical, e que pertencem ao sexo masculino. Essa inferência se baseia no uso de pronomes do gênero masculino em referencia aos anjos. Dn 8.16,17; lc 1.12,29, 30; AP 12.7; 20.1; 22.8,9.


5 Seres imortais.
Lc 20.35,36 , mas os que são julgados dignos de alcançar o mundo vindouro, e a ressurreição dentre os mortos, nem se casam nem se dão em casamento; porque já não podem mais morrer; pois são iguais aos anjos, e são filhos de Deus, sendo filhos da ressurreição.

Os anjos não estão sujeitos a dissolução: nunca morrem. A imortalidade dos anjos e dos homens se deriva de Deus e depende de sua vontade. Os anjos são isentos da morte porque assim Deus os fez. Nunca morrerão ou cessarão de existir.


6 Seres velozes.
MT 26.53 Ou pensas tu que eu não poderia rogar a meu Pai, e que ele não me mandaria agora mesmo mais de doze legiões de anjos?

Dn 9.21 sim enquanto estava eu ainda falando na oração, o varão Gabriel, que eu tinha visto na minha visão ao princípio, veio voando rapidamente, e tocou-me à hora da oblação da tarde.

A fim de nos dar alguma idéia da rapidez de seus movimentos, os escritores sagrados apresentam os anjos como possuidores de asas, a voar em suas tarefas a fim de executarem as ordens do Senhor. Essas formas de expressão não precisam ser compreendidas literalmente: pois o vôo por meio de asas pertence aos seres matérias, e os anjos são seres espirituais. Entre todas as criaturas que estão dentro dos limites da nossa visão, aquelas que possuem asas e voam, exemplificam as dotadas de maior velocidade.


7 Seres poderosos.

a)
Dotados de poder sobre humanos
Sl 103.20 Bendizei ao Senhor, vós anjos seus, poderosos em força, que cumpris as suas ordens, obedecendo à voz da sua palavra!
Ver 2 pe 2.11

A Bíblia ensina que os anjos são uma classe de seres criados superiores aos homens. O homem foi feito um pouco inferior aos anjos (Sl 8.5; Hb 2.7). Isso elimina um outro conceito. Alguns acreditam que os crentes que morrem, bem como as crianças que morrem, se transformam em anjos. Mas os homens nunca podem transformar-se em anjos, pois estes para sempre serão distintos dos seres humanos. O homem redimido não é elevado, na redenção, à dignidade de um anjo, mas, em Cristo, o homem é levado a um nível superior ao da classe que os anjos jamais ocuparão.


b) Dotados de poder delegado.
2 ts 1.7 e a vós, que sois atribulados, alívio juntamente conosco, quando do céu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do seu poder em chama de fogo,

Os anjos são dotados de poder sobre humano; contudo, esse poder tem seus limites estabelecidos. Os anjos são poderosos, mas não todo-poderosos.
Não podemos supor que possuem poder auto-originado. Possuem o poder que Deus lhes dá, pois o poder no sentido mais elevado do termo, pertence exclusivamente a Deus.


8 Seres dotados de inteligência superior.
2 sm 14.17,20 para mudar a feição do negócio é que Joabe, teu servo, fez isso. Sábio, porém, é meu senhor, conforme a sabedoria do anjo de Deus, para entender tudo o que há na terra.
Ver MT 24.36

Sem duvida os anjos foram criados como espíritos inteligentes, cujo conhecimento teve inicio com sua origem. Podemos porem, concluir com segurança que tal conhecimento vem aumentando desde então. As oportunidades que os anjos têm de observação, e as muitas experiências que, nesse sentido e conforme podemos supor, devem ter tido, juntamente com as revelações diretas da parte de Deus, devem ter adicionado grandemente ao acumulo de sua inteligência original.


9 Seres gloriosos.
Lc 9.26 Porque, quem se envergonhar de mim e das minhas palavras, dele se envergonhará o Filho do homem, quando vier na sua glória, e na do Pai e dos santos anjos.

Os anjos são dotados de dignidade e glória sobre-humanas.


10 Seres numerosos.
Dn 7.10 “Um rio de fogo manava e saía de diante dele; milhares de milhares o serviam, e miríades de miríades assistiam diante dele. Assentou-se para o juízo, e os livros foram abertos.”

AP 5.11 “E olhei, e vi a voz de muitos anjos ao redor do trono e dos seres viventes e dos anciãos; e o número deles era miríades de miríades; e o número deles era miríades de miríades e milhares de milhares,”

O ANJO DO SENHOR.


 É mister fazer menção especial ao “Anjo do SENHOR” (às vezes, “o Anjo de Deus”), um anjo incomparável que aparece no AT e no NT.

(1) Seu primeiro aparecimento foi a Agar, no deserto (Gn 16.7); outros aparecimentos incluíram pessoas como Abraão (Gn 22.11,15), Jacó (Gn 31.11-13), Moisés (Êx 3.2), todos os israelitas durante o êxodo (Êx 14.19) e mais tarde em Boquim (Jz 2.1,4), Balaão (Nm 22.22-36), Josué (Js 5.13-15, onde o príncipe do exército do SENHOR é mais provavelmente o Anjo do SENHOR), Gideão (Jz 6.11), Davi (1Cr 21.16), Elias (2Rs 1.3-4), Daniel (Dn 6.22) e José (Mt 1.20; 2.13).

(2) O Anjo do SENHOR realizou várias tarefas semelhantes às dos anjos, em geral. Às vezes, simplesmente trazia mensagens do Senhor ao seu povo (Gn 22.15-18; 31.11-13; Mt 1.20). Noutras ocasiões, Deus enviava o seu anjo para suprir as necessidades dos seus (1Rs 19.5-7), para protegê-los do perigo (Êx 14.19; 23.20; Dn 6.22) e, ocasionalmente, destruir os seus inimigos (Êx 23.23; 2Rs 19.34,35; Is 63.9). Quando o próprio povo de Deus rebelava-se e pecava grandemente, este anjo podia ser usado para destruí-lo (2Sm 24.16,17).

(3) A identidade do anjo do Senhor tem sido debatida, especialmente pelo modo como ele freqüentemente se dirige às pessoas. Note os seguintes fatos:

em 2.1, o anjo do Senhor diz: Do Egito Eu vos fiz subir, e Eu vos trouxe à terra que a vossos pais Eu tinha jurado, e Eu disse: Eu nunca invalidarei o meu concerto convosco (o grifo dos pronomes foi acrescentado). Comparada esta passagem com outras que descrevem o mesmo evento, verifica-se que eram atos do Senhor, o Deus do concerto dos israelitas. Foi Ele quem jurou a Abraão, a Isaque e a Jacó que daria aos seus descendentes a terra de Canaã (Gn 13.14-17; 17.8; 26.2-4; 28.13); Ele jurou que esse concerto seria eterno (Gn 17.7), Ele tirou os israelitas do Egito (Êx 20.1,2) e Ele os levou à terra prometida (Js 1.1,2).

Quando o anjo do Senhor apareceu a Josué, este prostrou-se e o adorou (Js 5.14). Essa atitude tem levado muitos a crer que esse anjo era uma manifestação do próprio Senhor Deus; do contrário, o anjo teria proibido Josué de adorá-lo (Ap 19.10; 22.8-9).

Ainda mais explicitamente, o anjo do Senhor que apareceu a Moisés na sarça ardente disse, em linguagem bem clara: “Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó” (Êx 3.6; ver Gn 16.7 nota; Êx 3.2 nota).

(4) Porque o anjo do Senhor está tão estreitamente identificado com o próprio Senhor, e porque ele apareceu em forma humana, alguns consideram que ele era uma aparição do Cristo eterno, a segunda pessoa da Trindade, antes de nascer da virgem Maria.

terça-feira, 3 de outubro de 2017

Quando os anjos se alegram


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